這裡的人非常渾厚，底子冇有甚麼款項的觀點。固然各自有各自的東西，但彆人需求時都會很樂意的借給彆人，偶然候還會因為誰的東西被借的多而戀慕那小我。固然大師都住在屋子裡，但這裡的屋子彷彿是大眾的，你能夠隨便走到任何一間屋子裡，然後住下去，不會有人來禁止你或打攪你。如果人丁變多了，或者有人結婚，構成新的家庭，大師就會一起脫手幫他建一個新家。而新人們也會理所當然的住著，冇有任何不美意義的感受。

壯漢的名字叫做史壯，在這裡的意義是石頭。天賜對此頗不覺得然，明顯該叫大山，多形象啊。

實在，本來這三個族是一個族，人丁多了以後，餬口資本不敷了，隻能分地而居。此中火奴族是主族，彆的兩個部族是分族，族長都是閃族兵士。

就在這短短的一會兒，天賜已經放下了心頭的一些執念，變得安然起來。看著逐步走近的人影，天賜迎了上去。

這個民族還處於較為原始的狀況，冇有構成本身的筆墨，記事多數靠的是畫，然後會有一個專門的讀音來解釋這幅畫，就如許構成了說話。以是他們的詞也較少，平常簡樸的詞彙就那麼幾百個，這給天賜的學習帶來了很大的便當。

偶然候男人的友情就是這麼奇特，相互拍了拍胳膊今後，天賜和壯漢就像是多年的好朋友普通，相互嘻嘻哈哈的笑著走回家去了。

去尋覓金屬外殼人的兩小我返來時並冇有收成，不過天賜重視到了壯漢緊皺的眉頭。看來這件事非常的毒手。

這真是像火一樣的人們，像火一樣的民族。

至於那些被綁起來塞在麻袋內的大型蜥蜴，壯漢表示彷彿曾經看到過，彷彿蠻熟諳的，卻並不是驚駭的模樣。天賜也隻能比及本身再多把握一些這個民族的詞語後，再問一問了。

而小辣椒的名字叫菲兒，在這裡是火焰的意義。對此天賜倒冇有任何貳言。

或許如許纔是最好的，如許的結實男人必定是一個合格的避風港。一個寬大的胸懷，纔是上天賜與她最大的寵嬖，以及幸運吧。

以是閃族兵士不但僅是一種光榮，更多的是辦理權能的表現。比如說各部族的族長就大多是兵士，而一個部族力量的直接表現就看兵士數量。像是天賜地點的火雨族有2名兵士，火木族則是有1名兵士。而作為主族的火奴族有4名兵士。和分族分歧的是，火奴族族長是一名薩滿，這也是主族職位的表現。

至於前次看到的金屬外殼的人，史壯奉告天賜他們是妖怪，是“不好”的。閃族人的詞語量少，對話比較簡樸。比如“不好”，能夠泛指統統負麵的觀點，飯不好吃，事情做的不對，東西壞了，乃至人抱病了，都是不好的。而反過來“好”也泛指了統統褒義的行動、物體以及事情。