對此天賜也不好多說甚麼，畢竟天賜本身也冇有好的體例。民氣機最難把握和節製的，要讓這些風俗於迴避的棄兒重新拾起對本身的信心，絕對不是一朝一夕能夠勝利的。

至於良木說的內容，其實在天賜看來真的談不上甚麼停頓。從返來至今已經一個多月了，良木也隻是讓那十幾名參與過陽炎族反伏擊戰的棄兒們不斷的乘坐天龍上天，然後熬煉他們投飛矛，砸石頭罷了，對於勸說其他棄兒一起插手戰役這件事，還冇有任何停頓。

對於天賜的擔憂，良木也看出來了。已經根基上成為棄兒代言人的良木，對於天賜能起用棄兒們作為戰力表示的異乎平常的熱情，當然對於這類存在的題目，也急於尋求處理的體例。回到離山島後，良木連慶功宴和大祭典都冇插手，就急倉促的帶著棄兒們歸去棄兒村想體例去了。天賜一時也冇有好的體例，隻能看看良木能不能有所衝破。

對此之前吵得比較短長的兩派人也垂垂偃旗息鼓，等候著薩滿團的最後決定。而對於天賜來言，卻底子冇有在乎這些傳言和膠葛，他更體貼的是在前次陽炎部反伏擊戰中棄兒和天龍的搭配題目。

良木向天賜說著這段時候以來本身的一些作法，天賜一邊聽一邊察看著村莊的環境。這裡和其他閃族部落確切有很大的分歧，屋子底子不是以同心圓或者必然挨次擺列，而是以一種狼藉的情勢胡亂搭建而成。村裡到處都能瞥見大大小小的用樹枝、樹藤、樹葉或者獸皮搭出來的“窩”，有些高度乃至隻到天賜的腰，也不曉得平時這個家的仆人是如何住在內裡。

一個極度自大的人，是不成能成為一名合格的兵士的。前次戰役以後，良木奉告天賜，之以是在近一百人的村落中隻帶過來十幾名棄兒，不是因為船的裝載量、飛龍的數量等啟事，而是冇有人情願插手。不但主動報名的少，連張望的都少，更多的棄兒是彷彿遁藏著可駭的事物普通，逃回本身的家中，或者底子疏忽良木。最後帶來的十幾名棄兒，此中有近普通是良木用近乎綁架的手腕拉過來的。首要啟事，就是因為很多棄兒底子不敢去麵對內裡的天下，不敢去竄改本身的餬口，乃至連想都不敢想。

離山島的大草原上，天賜正和菲兒一起騎著刀爪蟲在並駕齊驅，帶著一絲暖意的風兒吹到兩人臉上，不但冇有任何不適，反而有種讓人神清氣爽的感受。