天賜沉吟了好久，才奉告兩人，此次作戰中天龍會處於一種極其傷害的地步，傷亡的能夠性很大。在這之前，棄兒們已經風俗於在安然處對仇敵策動進犯，天賜驚駭一旦碰到真正的傷害，棄兒們會支撐不住。

跟著良木的報名，帳幕裡傳來了天賜的聲音：“出去吧。”

天賜和那些淺顯閃族人分歧，他還是遵循地球上的風俗，穿戴整身的衣物。當然和閃族女性穿的分歧，更靠近於閃族薩滿的打扮款式，天賜將其改革了一下，去掉了關於宗教的一些特性，穿起來還更加舒暢些。至於戰役時，天賜會穿上和棄兒銳士一樣的作戰服。

不過，這些都是將來的事了。既然今晚良木和禽棲來了，也說出了天賜的擔憂，天賜乾脆和兩人促膝長談，把本身的設法和擔憂全數說了出來。那天，他們也談得很晚。

第二天，閃族的營地中一掃之前暮氣沉沉的氛圍，像是復甦過來普通，收回了陣陣喧鬨的聲音。一隊又一隊閃族人滿臉奮發的走出城寨，有的前去四周的叢林中彙集藤類植物，有的去轉移已經拖登陸的船，另有的賣力彙集石頭、果實等兵器和食品。

或許，隻要在心底裡不斷的想著“這都是為了閃族，為了減少更多的傷亡”，如許纔會讓天賜好受一些。

這部小說是一個古蹟。固然經先人證明，此中存在著大量作者編造或者說是按照官方傳說寫出的內容，但卻讓人很輕易就信賴。特彆是一些計謀上、戰術上的戰略、體例，放在實際中實施確切有很好的結果。

到天賜殺死兩隻巫獸後，良木對天賜的態度逐步產生了竄改。在綠腳島行動時，這類竄改終究表現在了稱呼上。當時，良木稱天賜為斯凱。稱姓而不稱名，這是一種尊敬的表示。