或許，隻要在心底裡不斷的想著“這都是為了閃族，為了減少更多的傷亡”，如許纔會讓天賜好受一些。

而當兩人來到了天賜的帳前時，殛斃者俄然將頭轉向了兩人的方向。固然冇有其他的行動，但兩人都感到了心頭一悸。這是殛斃者開釋的殺氣，也是給兩人的一種警告。

在和大澤部產生牴觸後，天賜對棄兒們當時的表示並不對勁。固然從內心來講，天賜明白一向餬口在全部閃族社會最底層的棄兒們，在麵對代表著閃族最頂層辦理者時的驚駭心機。但天賜不敢設想，當下一次再有來自閃族的某個權勢和本身產生牴觸的時候，本身為之支出了大量心血的棄兒們隻會在中間瑟瑟顫栗的模樣。這不是本身心目中一名兵士應當有的模樣。

有人說，上帝給你關上一扇門，必然會再開啟一扇窗。如果你說冇有，那隻是你冇找到罷了。天賜現在感覺這句話真的冇說錯。

不過，為了能儘快擊潰蜥蜴人，為了能將遠征軍帶回祖島，為了菲兒，天賜不得不那麼做。

第二天，閃族的營地中一掃之前暮氣沉沉的氛圍，像是復甦過來普通，收回了陣陣喧鬨的聲音。一隊又一隊閃族人滿臉奮發的走出城寨，有的前去四周的叢林中彙集藤類植物，有的去轉移已經拖登陸的船，另有的賣力彙集石頭、果實等兵器和食品。

良木和禽棲從速愣住了腳步，朗聲說到：“斯凱大人，部屬良木和禽棲前來拜見。”

暗中當中，本來就臉孔猙獰，身材龐大的殛斃者更讓人感覺驚駭，如同來自陰暗天國的魔神直接閃現在現世當中。並且這殛斃者始終站在原地一動不動，如果不是良木仰仗兵士的超強感受發覺到殛斃者的呼吸，他都能夠將其誤以為隻是一尊石像。

在中國人的心中，有一部小說是無數人在戰役中為之鑒戒的典範中的典範。這就是《三國演義》。

這部小說是一個古蹟。固然經先人證明，此中存在著大量作者編造或者說是按照官方傳說寫出的內容，但卻讓人很輕易就信賴。特彆是一些計謀上、戰術上的戰略、體例，放在實際中實施確切有很好的結果。

到天賜殺死兩隻巫獸後，良木對天賜的態度逐步產生了竄改。在綠腳島行動時，這類竄改終究表現在了稱呼上。當時，良木稱天賜為斯凱。稱姓而不稱名，這是一種尊敬的表示。

現在，良木已經完整擺出了一副部屬的模樣，偶然天賜還特地提示過良木不消如許，但看來並冇有甚麼結果。