古樹大薩滿看到天賜如許表示，用手捋了一下本身的長鬚，說到：“固然你的這些進獻對我們幫忙很大，但在薩滿團內部是對此有很多分歧觀點的。”

薩滿團的建立初誌主如果為了供應各位薩滿一個共同會商的場合，並不涵蓋辦理。從閃族薩滿教義而言，每一個薩滿都是神靈在塵寰的代言人，不存在職位的凹凸。但跟著期間的生長，特彆是薩滿的傳習體例影響，薩滿團的權力越來越大，薩滿之間也產生了高低之彆，最後成為了和人類帝國極其近似的辦理機構，此中和地球上的教皇近似的首席薩滿隻要一名，而他的權力也和天子差未幾了。固然閃族人的凝集力獲得了空前的安穩，但當時的階層之前、壓迫者和被壓迫者之間的衝突也到了最為鋒利的時候。到了第二個千年紀末期，產生了一次大範圍的叛逆，全部閃族又經曆了一次天國般的血洗。

古樹大薩滿看到天賜並冇有否定，嗬嗬一笑，說到：“實在曉得這一點的人並未幾，包含離山也是曉得的，他早已和我們提起過。但我們看一小我，更重視的是內心而不是表麵。從你這段時候的表示，我們已經必定了你內心的仁慈和英勇，以是我們歡迎你成為閃族的一分子。”

在古樹大薩滿的口中，天賜聽到了和史壯那邊有些不一樣的汗青。在史壯說來，閃族人自古就非常崇拜神靈，是以閃族薩滿纔有了非常高貴的職位，成為現在如許政教合一的辦理形式，但古樹說的卻並不是如許。幾千年前，閃族人還在大陸的時候，固然也是以部族情勢存在，但更近似於地球上希臘的城邦製，每個部族首要由族長和長老會辦理，薩滿更近似於教會的存在，隻是人們精力上的依托，並不插手直接辦理。

“生長讓人很擔憂？”天賜感到實在不睬解這些話的涵義。

古樹大薩滿想了一想，說到：“這要從閃族人的汗青提及，接下來的話但願你不要向任何人說。”

終究，第三次閃族內戰中倖存的幾個最大部族顛末參議，決定將政教停止歸併，操縱對神的信奉，代替對統治者的虔誠。不管是甚麼部族，不管相隔多遠，隻如果信奉共同的神靈和先人，就必須遵循一樣的教規，遵循一樣的形式停止餬口。也正因為如此，薩滿的權力逐步蓋過了族長的權力，到得厥後，很多大的部族都是以薩滿為主，或者薩滿就是族長。在如許環境下，終究建立了以薩滿為成員的辦理機構，薩滿團。