“真人纔來一次就對我天師宮佈局這麼熟諳,真是可貴啊。”帶路的道人笑著說道。
“不愧是道家第一派。”朱厚烈由衷地感慨道。
“正對宮門,位於鐘樓和經樓後的便是天師道的道壇,壇後是天師殿和講經堂,前麵另有藥圃、菜園和居住的台閣樓堂二十多座。”
胡皇尊道,漢皇崇佛,這類奇特環境在南北朝可不但是這一個慣例,北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕,這兩位一統北方的胡人君主都停止了大範圍的滅佛之舉。而北齊文宣帝高洋、南梁武帝蕭衍則猖獗崇佛。特彆是梁武帝,先人所說的南朝四百八十寺實在還是小瞧了他,他在位期間,南朝開啟了崇佛之風,而梁國境內梵刹有二千八百多座,僅建康就有七百餘寺。
龍虎山的天師宮大門設於山腳,有長階直登道宮。朱厚烈和歸元真人跟著帶路道人拾級而上,顛末第二重觀門,來到大廣場上,鐘樓和經樓巍然聳峙擺佈,遠方樓閣重重,氣象肅森,充盈宗教的傳染力。
這不但僅是冇有證據的猜想,因為這一猜想還獲得了向雨田的考證,因為向雨田見地過方纔出道的寧道奇。不過當時,向雨田尚未把種魔大法修煉勝利,需求一個旗鼓相稱的敵名片激他的魔種。
以是三征高句麗時,不管是寧道奇還是其他道家高人冇有一個會跟著楊廣出征。而隋帝的霸業,非論勝利還是失利,都和他們冇乾係,冷眼旁觀是現在道家最根基的環境。
說來也是好笑,本來是胡人天子的北魏太武帝,尊道滅佛,將寇謙之所鼎新的北天師道尊為國教,並在魏國境內大範圍滅佛。而出身漢族的北齊皇室則尊佛斥道,胡皇漢皇、胡教漢教,二者之間乾係真是詭異。
帶路的道人領著歸元和朱厚烈超出不見其他道人的廣場,邊走邊指導道:“右麵是十方客房,供來訪的客人暫居,接著並排的兩座殿宇是說法院、堆棧和釜灶。另一邊是俗客房、寫經院、受道院、精書院、淨入坊和燒香院,另有四個師房,供我們靜修之用。”
“那裡那裡,這些都是師尊一言一語說給貧道聽的,師尊的教誨,貧道不敢健忘。”
現現在佛門勢大,儒道佛三家氣力的實在排名是佛儒道,不過道門再如那邊境不好,也不會像公開裡的魔門那樣過火。既然隋皇看不上道家,那麼玄門之人也不會拿熱臉貼冷屁股,固然談不上用詭計去顛覆大隋,但是想要道家人士為隋皇著力,那就不成能了。