而明軍都是漢人，已經有了數千年的農耕傳統。農耕，便是日出而作，日落而息，一日三餐，全憑辛苦奮作，從地盤中獲得。隻要有了一畝三分地，便可衣食無憂，當然不肯意有戰役來粉碎本身的安寧餬口。即便不得已參軍，也因是農戶出身，鮮少練習，作戰技術常常極其低下。

是以，在“關頭兵器”的先進性上，女真人又完勝明軍。

第二，女真人滿是馬隊，而明軍以步兵為主，馬隊數量很少。在這個冷兵器期間，隻如果平田野戰，馬隊對步兵的龐大上風，幾近是冇法順從的。

對於明軍來講，女真人的這類戰術讓他們極其頭疼。當兩軍尚未靠近之時，女真人便用弓箭射擊。明軍雖也可用弓箭反擊，但勁力不及對方，人家能射到本身，本身卻射不到人家，隻能頂著弓箭，想儘體例縮小與敵軍的間隔。

這名馬隊固然身披重甲，但咽喉處還是防護最虧弱的處所。祖大壽在這電光火石之間，仍然極準地擊中了這個關鍵，將他一槍挑於馬下。

馬隊對馬隊，作戰體例無外乎三種；一是對射弓箭，二是相互衝鋒。相對於射箭，衝鋒時的短兵相接更加傷害。當疆場萬馬奔騰之時，戰局瞬息萬變，前後襬布都能夠有仇敵，這時候一看誰的腦筋更復甦，二看誰動手更快。

明軍的初級將領如祖大壽等，天然深知己方這四大優勢。但這些差異並非本日才如此，也並非隻構成了十幾年或者幾十年，並且千百年來皆是這般。正所謂冰凍三尺，非一日之寒，要想有所竄改，又談何輕易？

即便明太祖朱元璋有鑒於此，專門設立軍戶，但也冇能處理這個惡疾。到了天啟年間，軍戶製已名存實亡，流亡者十有六七，剩下的三成，也是武備荒廢，隻為混口飯吃罷了。

祖大壽是雙手持槍，本來比單手持刀的鼇拜占了上風。但這三下交擊過後，祖大壽被震得雙臂痠麻，暗讚對方真乃天生神力。

而鼇拜和他的牛錄馬隊，明顯比祖大壽的明軍更勝一籌。即便是在如許混亂的局麵中，女真人還是很罕用刀，仍首要用弓箭傷敵。在十幾步、乃至幾步的間隔放箭，速率跟槍彈也差不了多少，隻要射準，根本來不及遁藏或者擋格。

而所持兵刃多為單手馬刀，刀身呈方形略彎，並有兩條血槽。砍中人體時，因為有了這兩條裂縫，就不易被肌肉夾住，可輕鬆地拔出。

但現在容不很多想，他持續縱馬前衝，向緊跟在鼇拜身後的一名馬隊痛下殺手，一槍刺向他的咽喉。