但是想當寺人，可不是“欲練神功，揮刀自宮”那麼簡樸的。彆看這一刀，那但是技術，常常都是家傳的工夫，不是隨便一小我就無能得了的。那年初想走這條路的同道大有人在，“閹匠”的免費也越來越高，起碼也要五六兩銀子。管寧一個大子兒冇有，一咬牙一狠心，找了個冇人的處所，真的揮刀自宮了。

而偶像派和氣力派也互不買賬，均瞧不起對方。偶像派自恃和魏忠賢同出一門，都是捱過一刀的，並且文明程度也同屬一個層次，不管從豪情上還是從氣質上，都比那些滿口之乎者也的大臣更靠近一層，常常不把氣力派放在眼裡。

就在他神馳著過兩年熬成尚膳監總管寺人，或是被寄父外放出去，做個鎮守寺人、乃至守備寺人的時候，魏忠賢卻俄然派他到文華殿做總管寺人。

管寧也嘲笑一聲道：“唉呦，咱家還覺得是哪個新來的侍衛在這裡站崗，走近了纔看出來，這不是許大檔頭麼？今兒是如何了，大檔頭常日裡隻顧著殺人放火，哪有工夫和咱家打號召啊！許是您調班了，換到東廠大門兒做門房？不美意義，咱家找九千歲有事，回見吧您呐！”說著就要往裡闖。

當言論製造起來今後，就該偶像派出場了，東廠或錦衣衛將人拿入天牢或詔獄，酷刑鞭撻，將人屈打成招。碰到個彆骨頭硬的，乾脆害死在獄中。以後，再把本身的翅膀安插到空出來的位子上去。

不是前麵另有一句麼：即便自宮，一定勝利。管寧從鬼門關上走了一遭，算是命大又活了過來，卻不料應征寺人的人數太多，比公事員測驗登科率還低，持續等了幾年都冇等上入宮的機遇。這幾年他所受的苦，也自不必細言。

以東林黨為首的文官個人，天然不肯坐視寺人個人與本身爭奪權力。而魏忠賢全憑天子的寵任，本身倒是不學無術。他自忖不是東林黨的敵手，隻好猖獗地拉幫結派，強大本身的力量。考慮到現有的寺人步隊嚴峻老化，已經不能適應新的鬥爭情勢的需求，魏忠賢展開了有明一代最大範圍的一次擴招。管寧恰是在此次擴招中被選入宮的。

他本是北直隸大城人氏，父親是落空了地盤的雇農，自幼家道貧寒，生得又肥胖，冇少受同齡孩童的欺負。十歲的時候，一場瘟疫奪走了父母的性命，地主天然不肯白養他這個冇用的孤兒，將他從村莊裡趕了出去。自此他以乞討為生，受儘白眼和拳腳，偶然候還得與餓狗爭食。走投無路之下，他想到了當寺人這個非常有前程的職業。