魏忠賢隨前麵向眾臣說道：“兵士的存亡關乎大明的江山社稷，兵士絕大多數為軍戶，祖祖輩輩鬥爭在疆場上，父親死了，兒子上；兒子死了，孫子上。一門多少忠烈，為大明開疆拓土，抵抗內奸，揚我大明獵獵雄威！我們能夠平安然安地餬口，一是依仗皇上的帶擁有方，再則就是這些將士的捐軀。以是，兵士的存亡，不是小事，恰好是大事。”

崇禎看到魏忠賢深深明白兵士的首要性，對魏忠賢的熟諳又更進了一步。魏忠賢或許有些貪婪，但是這些貪婪是崇禎能夠容忍的，崇禎比誰都明白人道的貪婪，上位者不必驚駭部屬的貪慾，有貪慾申明此人就有缺點，有缺點就會體例節製。但是，崇禎更明白，有一種貪婪是不成容忍的，那就是踩踏彆人的生命，置國度好處和民族好處於不顧，出售本身的靈魂，隻求一己之私慾。如許的人就是國度的蛀蟲，民族的敗類，對於如許的人不能心存仁慈之心，亂世當中，婦人之仁，傷害的不但是本身，更是這大明天下無數百姓的性命。

崇禎點名黃立極是有目標的，他明白必須限定言官，必須把言官節製在本身的手中才氣夠成為一把鋒利的寶劍，不然就會不受節製，到處掣肘本身即將要推行的鼎新。黃立極就是一個極佳的人選，他位高權重且與言官反麵，才高八鬥卻身具背叛之心。黃立極剛滿五十，在大明宦海當中，已經位居首輔，曆四朝而不衰，官運亨通，並且具有治國之大才。由如許的人提出鼎新，反對的聲音要小很多，而最為首要的是，黃立極是站在本身這邊的，對本身極其忠心。

魏忠賢是獨一能夠突破僵局的人選，貳心底很清楚本身的定位，既然本身和崇禎達成同一的定見，就不會隻從本身的角度去考慮，他明白崇禎所圖非小。崇禎竄改醫療絕對不是大要上如許簡樸，從崇禎那氣憤的神采上，魏忠賢彷彿看到了些許笑容，莫非是本身老眼昏花，不，不成能是錯覺。魏忠賢很肯定本身的判定力，他信賴崇禎鼎新之心的果斷，絕非笨拙的言官所能擺佈的。

曾應遴神采如死灰普通，嘴中不斷告饒，但是崇禎很鄙夷地看著他，如許的人就是告饒一萬句，他也不會竄改一點點。不殺曾應遴已經是給他退路了，曾應遴將是本身血洗路途上的第一捐軀品。崇禎手一揮，大殿之上的錦衣衛立即拖著如同死狗般的曾應遴分開了。這時有言官想出言禁止，但是木秀於林，風必吹之的事理，他們比誰都明白，平時跟著起起鬨，站在至高點上還是能夠的，但現在環境大不一樣，誰也不想再次惹怒崇禎，或許本身就會成為第二個曾應遴。