劉若愚話未說完，魏忠賢已伸手一把搶過了奏章。

一邊聽著各處對典禮籌辦的回報，魏忠賢一邊想著現在最毒手的一件事。

“督公，這是禮部剛呈上來的新擬年號。”

因為在中國人的認知中，口含天憲、言出法隨的天子，就是這世上最自在最幸運職業。

不得不說，文臣的這個上馬威真的讓朱由檢有些久久難以健忘。

陛下對陛下，哦，是信王陛下對大哥的豪情，彷彿真是超出了統統人的設想。信王陛下心中既然有著陛下很深的影子存在，那他魏忠賢的位子就還能安穩的多坐幾天。

大明天子的位子真不好坐啊！

大哥朱由校駕崩，雖還未正式即位，可他也應當算是個準天子了。但就為身上這身孝服的規製，他就真正見地到了大明文臣的戰役力。

為甚麼說是中國人呢？

這還不是真正的朝會，辯論的文臣也大多隻是禮部一脈，這就能吵成如許。大明那些專職吵架的禦史們，那戰役力便可想而知了。

魏忠賢手中那攤開的奏章上，四個年號整齊擺列著。最後一個年號筆跡清楚、筆劃圓潤的鮮明寫著――‘崇禎’。

至於禮部挑起的喪儀之爭，那隻是一個微不敷道的插曲罷了。

官員們不就是想看看陛下對信王殿下到底有多大的影響力嗎？

隻是，禮部上報的成果出乎統統人的預感。

劉若愚一邊恭敬的遞上一本攤開的奏章，一邊謹慎謹慎的講解：“督公，禮部一共擬了四個年號，彆離是乾聖、興福……”

說到陛下兩個字，魏忠賢心中不由湧起一股濃濃的哀傷。

因傳統中喪服上衣叫“衰”，故這類喪服被稱作‘斬衰’，是表示毫不潤色無儘哀思的意義。斬衰的服期為三年，也就是俗稱的守孝三年。

從而後，陛下再非昨日的陛下了。天啟以即將逝去。

“你下去吧，”魏忠賢淡淡的說道：“年號，雜家這就去請陛下聖裁。”

即位大典這最首要的一項總算補齊了。不過，年號還需信王陛下欽定纔是。

隻要在如許的汗青和如許的文明熏陶下，中國人纔會構成這終究的天子夢。

說實話，朱由檢對服喪本冇甚麼觀點。畢竟宿世社會對傳統喪事鼓吹的太少；而當代萬曆和泰昌帝駕崩時，這具身材又太小；這讓朱由檢對有關服喪的很多東西都冇甚麼明白影象。

即位大典的籌辦早在天啟天子病危之時，就開端預作籌辦。有萬曆四十八年的兩次大典打底，宮中和外廷現在都另有充足經曆的白叟坐鎮，大典籌辦的非常順利。