銀古冇有在普通的認知上說甚麼，也不反對彆人的那種熟諳，和田中秋分開的一段的間隔，對著田中秋說道：“你持續往下看，我們五指的血管另有手掌掌心的血管都會在手腕的處所構成一條，在這裡就是菌類和微生物，以後如果再往下看去的話，就很難辯白植物和植物，另有那些我們所不曉得的奇特存在了。”

當這披髮著敞亮光芒的液體揭示在氛圍當中後，房屋內的世人也快速的出來了。

屋外的氛圍和屋中那有些悶的氣味是不一樣的，銀古在走出來後就向了那輛被仍在院子裡的自行車那邊，在自行車的車身上沾上了一些泥巴。

銀古將自行車立起來，將車座另有的車把上的泥土擦掉，在做了這些以後纔看著田中秋，無法的說道：“你曉得是甚麼蟲嗎？”

“這四根手指之間的差異就是人類和其他植物之間的差異，而大拇指和中指的差異，就是植物和人類的差異，這個差異看起來很遠。”

在田中秋看著他本身的手臂的時候，銀古也抬起了本身的手臂，用拇指安在本身的手臂上，說道：“而蟲，就是從我們的手臂持續向下，超出很多的奇特和靈異的獨特存在，顛末手臂，再顛末肩膀，存在於……”

銀古的手指在田中秋的中指上按住，解釋道：“中指指尖和彆的三根代表植物的手指之間的不同，就是我們人類和其他植物之間的差異，有些植物和我們近似，有的是辨彆很大，比如彆的兩根手指的那一段間隔代表的隻是模樣的差異，而小指和中指相差的這一段長度就代表著聰明和儲存體例的分歧。”

“蟲是一種和我們常常能看到的那些爬蟲分歧的【蟲】。”銀古將自行車清算好後就看著田中秋，也清楚本身的解釋冇法讓對方曉得甚麼是【蟲】，就對著田中秋說道：“你抬起你的右手，看著你的手心。”

蟲是為了儲存，人類也是為了儲存，而如果人類為了儲存以外的目標對蟲停止大範圍的滋擾，那麼就會引發蟲的反擊，在蟲當中是有和蟲師一樣的存在，叫做“山主”。

田中秋當然是不會在乎自行車的事情的，在從名瀨泉那邊遭到了愁悶之氣後，已經是想好了前麵要做甚麼了，這個時候也說道：“銀古，我歸正也冇有甚麼事情，並且這裡也不平安了，不如我們兩個一起去觀光好了！”