裹裙是印度最陳腐最本土的服飾。早在吠陀期間，男性的裹裙覆蓋了從腰部到小腿或小腿根部的位置。它是用一根腰帶在前麵打結牢固。有錢有職位的男性腰帶在兩端結成球形，並飾以精美的刺繡。

就在他剛走出版房籌辦會寢室歇息的時候，就瞥見麗貝卡行色倉促的走了過來。還冇等他開口問，對方就已經主動道：“老闆，方纔收到動靜，昨天下午三點，美國第101空中突擊師，第82空降師，美國水兵陸戰隊第一遠征軍隊，以及英國第四和第七裝甲旅，進入了美軍在科威特的基地。受此影響，國際黃金、石油等保值產品代價敏捷上漲。目前，倫敦黃金現貨的代價已經衝破了368美圓，布倫特原油、紐約原油的代價也都超越了27.3美圓，並且還在快速上漲。”

……

郭守雲點了點頭。

放下筆簡樸的核閱了一下本身的書法後，郭守雲對勁的點了點頭。跟著劉知行學了兩年後，本來有些根本的他現在在行書上也算是很有功力。固然跟彆的書法大師冇法比，但拿來送人是充足了。

郭守雲體味她為甚麼會有如許的感慨。印度教教義中包含了宿命論和因果循環，塑造了印度社會以種姓為主的頂級次序。乃至於近乎全民信奉印度教的印度人，信賴他們之以是貧困，並不是本身不儘力，而是上輩子的因果。以是這輩子要安與貧困，把財產捐給神靈和寺廟，以求下輩子能成為富豪。這類精力上的心安理得，塑造了印度具有全天下最嚴峻的貧富兩級分化，卻始終冇有發作過任何反動。

第三百六十七章登門拜訪

“幫我籌辦一份厚禮！”

“好了，時候不早了，早點歸去歇息吧！”

現在間隔戰役還遠，並且在投資之前他就已經跟張少陵、秦誌成、約翰・盧思密和餘飛他們籌議好了風險承擔的上限。一旦黃金和石油的代價達到這個上限，他們就會賣出，不需求郭守雲特彆的交代。

“麗貝卡，從現在開端，除非我特彆交代，不然你每兩個小時向我通報一下國際黃金和石油的代價。如果有超越500個基點的大漲景象呈現，不管我是不是在歇息都要第一時候告訴我。”

看著鏡子中的本身，郭守雲對勁的點了點頭。

“冇錯。不過仆從的根基需求也能為我們供應龐大的市場不是嗎？”

“既然項目標框架都談好了，接下來煩瑣的法度交給沙魯克・辛格賣力就行！作為我的助理，你要忙的事情另有很多！”