固然顛末兩家鑒定師們鑒定，兩件都是真品，可隻要曉得這物品特性的人就都曉得，這件物品是不成能存在完整一樣的兩件的。隻能說，這兩件當中，必定有一件是假貨，乃至有能夠兩件都是假貨。

二件一模一樣的琺琅彩瓷瓶，一左一右的擺在了長桌的兩端。

琺琅彩成品即便在清朝數量也極其有限，因為都是宮廷禦用之用，官方得見的機遇更是微乎其微。在中原海內，1925年故宮博物院開放之前，人們冇法曉得它的實在臉孔，而社會上傳播著有關它的各種傳說，被人們稱為奧秘的“古月軒”。

聽到林影說冇事，袁清逸也終究鬆開了緊皺著的眉頭。“修煉一事切不成性急。順其天然就好，不要過分強求。”

琺琅彩瓷的特性是瓷質細潤，彩料凝重，光彩素淨靚麗，畫工精美。製作琺琅彩瓷極度費工，乾隆今後就銷聲匿跡了。康熙的琺琅彩瓷大多作端方寫生的西番蓮和纏枝牡丹，有花無鳥，顯得單調。而雍正以花草圖案居多，山川、人物也有。在乾隆期間呈現了很多極其優良的陶瓷作品，但琺琅彩在製作法度和用料上是其他浩繁種類冇法對比的。畫工也不是普通的窯工，而是皇宮內裡頂尖的專業畫師，以是這些器物能夠代表當時最高的藝術程度，最高的工藝水準。

因而林影又趁著冇人時，跑到空間裡把那些存貨再次都摸了一遍，看到新收回來的光芒，林影對勁的笑了。

林影也學著老爺子的模樣斜眼睨了對方一眼，裝逼的說道：“來，如何不來。冇瞥見爺今兒個撿大漏了麼。”

這時候鬼市已經散的快差未幾了，天也有點矇矇亮了。“唉，可惜這鬼市隻要週日纔有，如果每天有就好了。”

琺琅彩瓷器的前就身是景泰藍，也就是所謂的“畫琺琅”。它鼓起於明朝，是在銅胎上以藍為布風景，掐以銅絲，再填上紅、黃、藍、綠、白等色釉燒製而成的工藝晶。清朝康熙年間這類“畫琺琅”的體例被用在瓷胎上，其接收了銅胎畫琺琅的技法，在瓷質的胎上，用各種琺琅彩料描畫而成的一種新的釉上彩瓷。康熙、雍正年製作琺琅彩時，先在景德鎮官窯當選出最好的質料燒製成素胎送至宮廷，由宮廷畫師加彩後在宮中第二次入高溫爐烘烤而成。

不過現在海內很多人都說本身是鑒定師，隻要具有一點點這方麵的知識，就像個專家一樣到處給人掌眼，莫非這個少年也是如許的人？可若真是如此，他們袁總也不至於親身出來驅逐吧。