馮逸同窗的主動狀況，明顯是對“我們的新教員”形成了誤導。本日的隋似錦，不但冇有結束他那種典故講授體例，反倒變本加厲。

馮逸抓耳撓腮，好似不曉得如何表達本身的意義。隨後癟癟嘴，“孩兒知錯了……”

他用小手漸漸拉扯掉蓋著臉的被子，一抬眼，馮紹老邁竟然拿著他剛折的紙鶴安靜的看著他。馮逸最怕見馮紹那張過分安靜的臉。現下也不躲了，隻是不幸兮兮望向馮紹……

馮紹踏進馮逸小窩時，馮逸正閒來無聊在床上摺紙鶴玩，摺紙鶴是宿世高中時他那胖呼呼的常常梳倆麻花辮的同桌教他的，是他獨一學會的摺紙品。當時同桌對他有好感，可他卻嘲笑人家又胖又土，揚言除非天下上隻剩下她一個女生他才能夠會考慮一下，成果本身就真來到了一個冇有女人的天下。不知這能不能算是現世報！

馮逸欣喜的昂首，雙眼帶笑。

隋似錦先生講授生有本身的一套講授體例。不先撿簡樸的字教，而是先瀏覽全部一頁，挑出個他以為最好的字。奉告馮逸，這個字好啊，多音字，放在分歧語境裡有八種意義，然後一一列舉這個字的典故，以表示本身的博學。並且說著說著，常常就會騰躍性地遐想到彆的典故，然後又是一陣矯飾。涓滴不顧及聽者是否一頭霧水。

馮逸是個唯物科學主義者，堅信“存在必公道”這一論調。趁著馮紹“上班”，馮逸跑到他書房查詢質料，想通過冊本獲得知識究其本源。成果等真正看到這裡的冊本，馮逸才曉得本身的設法還是太侷促，這個天下固然說話用的也是漢語，但寫在書上的筆墨他卻一個也不認得。

轉眼來到這個天下已有半個月，這裡的左鄰右舍、風俗民風、餬口風俗馮逸已經都熟諳了個差未幾。本來，馮逸以為這裡就是個有彆於地球的單性天下。成果這兩天他俄然詫異地發明，本身吃得一種形似野雞的食品竟然是分雌雄的。

馮逸光榮逃過一劫，拿起馮紹給的書籍拔腿籌辦開溜。

馮逸之以是棄隋似錦而問馮紹，因為他覺的相對隋似錦，馮紹更聰明，更應具有廣漠的天下觀。成果，當場被馮紹一頓暴斥。馮紹還不忘細心教誨他不成再把人與豬狗等物相提並論，被人聞聲就是有失體統，家教不嚴。又重點申明一下，人乃萬物之靈，固而與眾凡物分歧，這並不值得奇特。總而言之，馮紹的實際是，隻要男人是物種初級的表示，如果不幸有女人存在，人就會淪為跟豬狗同伍。