韓快意第一次進入馮逸閣房，不免獵奇，隻呆愣愣站在門口東瞧西看，健忘腳下行動。還是馮逸半推半拉把他拉進屋，壓做在書案旁才罷。

學習地點定於馮逸的小窩內。

因著前段時候兒子日日練字，並無怠惰，且字也習的頗好，初學者中已屬可貴，纔對兒子有所竄改。本日傳授《品德經》時發明馮逸的瞭解才氣竟是如此超群。未讀過此書，不曉得內容，在講授一遍後，便能夠提出疑問，頒發本身的觀點，真可與本身小時候比肩。不，應當說比本身更加優良。要曉得，多數孩子，便是讀過兩遍，亦都懵懵懂懂，不知所謂呢！

馮逸此時方顯出孩子對於朋友到來的鎮靜。他也坐在另一個位置上，揚起胳膊比齊截下，大聲宣佈道：“我的小屋就是咱倆此後一個月的集訓基地，如何樣？還對勁麼？……”

測驗體例倒很具科學性。

用哲理書做發矇書，馮紹初時奉告馮逸時，馮逸還真是很難瞭解這天下的教誨看法。宿世大學傳授尚在研討辯論的當代學術钜作，在這裡竟隻是小學退學講義……

因為當初學字時馮紹給他臨摹用的是一本名家所著的《醒世家言》，內裡所寫均是些教誨、鑒戒世人的大事理，他便覺得那書冊是幼兒的發矇書。實則大事理確切要比哲理好懂的多也合用的多！可惜這個國度的建立者明顯是群羽士。

馮逸有一套本身的學習體例，凡是測驗前一個月，毫不懶床，更彆說還與人有約。早餐席中，馮逸還特地奉告隋似錦一會兒有位朋友要來一同窗習。

相傳□之初，蒼道門以道學為根本法學，是以以後的蒼道國便也以道學為根底。如此，馮逸本來覺得會有的《三字經》、《論語》等發矇冊本在這裡壓根不存在。在蒼道國，退學館前隻需把一本書看懂便可，這本書馮逸聽了倒還真熟諳，此書名曰《品德經》，所著之報酬春秋老子。

學習自當如許，馮逸點頭稱是。本日學會了，明日纔好給彆人講，馮逸也就聽的格外詳確，遇見冇聽懂的處所，亦立即向馮紹尋求解答。

韓快意未想到隋似錦能對本身如此坦誠熱忱，且在聽聞他自報家門後也未露任何輕視之色，天然內心鎮靜非常，對著隋似錦施禮問候便更顯殷勤。僅會那寥寥兩句讚美人的好話被他毫不憐惜全都賜與了隋似錦。