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仆人們歡暢地時候，或許會有點甚麼犒賞，一旦出錯，懲罰極其殘暴，很多在漢地早已消逝的肉刑，仍遍及存在於山中黎寨，漢化程度深一些的略微好點，漢化差些的的確讓人冇法忍耐。

在寨裡實現私有製，但是委員會成員享有必然的特權，拔除人身憑藉乾係，但必須忠於委員會及其部屬各級機構，戰兵的隸籍顛末與姚、李協商，現在已經全數消弭了，但是預備兵還冇有，如何才氣獎優罰劣、獎勤罰懶呢。

因為澄邁那邊劉三的油草商店已經開張，又彆的從預備兵裡抽了4小我帶著大量油草前去澄邁，這4小我到時候就留在澄邁，以加強澄邁到黎寨的運輸力量。

高建國等人聽到這彭成龍話裡有話，遐想起宿世的各種，差點鼓起掌來，其他諸人雖不知高建國等人的設法，也感覺彭成龍說的有事理，都微微點頭。

但無德之事分歧，有的人雖作了無德之事，但大略都有難言之隱，迫不得已而為之，作無德之事之人也曉得本身的所作所為是不講道義之舉，但是無可何如，且過後皆有悔過之意，以是如許人雖有做無德之事，卻不能說是無德之人”彭成龍回道。

高建國等人現在也是如許，他們幾個當然理所該當的成為仆從主的一部分了，但是姚、李兩部的寨民、攻陷來的2個山頂小寨的寨民、尖峰嶺的生黎，則理所該當的成為了仆從（兵士除外），高建國等人的人事安排，也是在把大部分人當作仆從利用的環境下安排的。

這幾天高建國成了最忙的人，不但是要把糧食蒔植的事籌辦好，關頭這一季的收割頓時就開端，人手分派幾近達到了極限，特彆是如何進步勞動效力的題目，還要在必然程度上束縛仆從，現在的黎寨，還是一套農奴製的運轉法例，政治上搞了個委員會，看似有點民主的意義，實在更像是古羅馬的仆從製民主，骨子裡還是仆從軌製。

“我看就讓楊六郎和劉德富疇昔如何，再帶幾個護院”呂世明幾次考慮後，跟高建國等人提出了這個建議，目睹世人都冇定見，吳水兵急了“楊六郎和劉德富都走了，誰來幫我練兵呢”；

“阿九現在過來幫你一起練兵，速率不能加快點嗎”王濤有點不斷念道，“他過來隻是讓我小我輕鬆點，兵該如何練還是如何練啊”吳水兵道，“好吧，那就先如許吧，不過在本季收割之前多少再給我幾小我，連100戰兵都不到，真有事咋玩呢”王濤道。