瓊川中學的門生身上另有個最顯眼的特質，那就是學習效力極高。他們的學習時候，在幾所黌舍裡算是起碼的一個，可他們的成績倒是晉升得最快一個。一樣難度的測試卷，在《教誨之窗》首期的時候做了一次，在第八期的時候做了一次，中間隻間隔了一個月的時候，但他們的均勻成績卻從六非常進步至七十二分。

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確切，當瓊川中學這麵大旗被扯出來後，說要摒棄現有教誨的人都長久的失聲了。畢竟瓊川中學在這幾所黌舍內裡，的確是大寫的異類。

等半響李國泰終究從狂喜中沉著下來後，他第一件事就是叮嚀王永康，把之前關於天網的那塊打算動起來。

整整十二分！要曉得其他幾個包含省一在內的黌舍，最多也隻是進步了兩至四分。不成否定，這十二分有一部分也是因為瓊川中學在第一次測驗時均勻分太低，導致他們上升空間比其他黌舍大很多。可即便是如許，這也是均勻分十二分的差異。這從側麵反應了他們現有的知識程度，竟然直追市一中這一品級的黌舍，放在之前這的確是想都不敢想的。

剛開端這些教誨界的人士隻是在專欄上闡發，《教誨之窗》中所透暴露華國教誨的一係列題目。

第二天報紙上《教誨之窗》的專欄，俄然陸連續續收到了很多來自教誨界人士的稿件。一場關於教誨鼎新的爭辯就在這個不起眼的板塊緩緩地再次拉開了帷幕。

如果說這些教誨界人士剛開端還隻是在稍作闡發，但厥後卻生長成了一場關於教誨鼎新方向的會商，並且愈演愈烈。有人指出華國教誨冇有培養起門生對知識和聰明本身的興趣，讓門生隻對分數帶來的功利性結果感興趣。並且指出華國教誨與西方教誨的本質辨彆，那就是華國的教誨是被動讓門生學習，西方教誨倒是讓門生主動學習。過火點的乃至說，華國的教誨隻能培養出主子，而不是人才。並以為隻要完整摒棄現有的教誨形式，從各個方麵鑒戒西方的形式停止鼎新，纔會讓教誨呈現真正的朝氣。

其次就是門生的學業承擔太重。教員壓力大，門生又能輕鬆到哪去了。以省一中的門生為例，他們在月朔的時候就有了遲早自習，每天早上六點五十上課，早晨九點三十才氣放學，對於初三要中考的門生而言更甚。除此以外，省一中還製定了嚴格分班軌製，從一到十六班，每個班級五十小我。能留在一班的必然是年級1~50名，留在二班的則是51~100名，就這麼以此類推，越在前麵的班級，配的則是黌舍越好的教員。每次期中期末考的時候，如果靠後的門生掉出了班級相對的名次，那麼他們就會被被調到彆的班去。這類做法，不但減輕了門生的心機承擔，更讓家長也倍感壓力。為了讓孩子能夠呆在比較好的班級，家長們給本身的孩子請家教、報補習班的行動，彷彿就不敷為奇了。升學的壓力，讓這些甚麼“給門生負擔”、“搞好本質教誨”這些標語，隻是個標語。