“看了古庸生的小說，吃不下飯，睡不著覺，大腦受傷，靈魂被淨化，從速逃竄纔是端莊！”

十幾個帖子擺列整齊，觸目驚心！

“嗯？”

“說到這裡，能夠有同窗會問，那應當如何判定文學的好壞呢，在我看來，就兩個方麵，一個好故事，一個把這個故事閃現出來的妙手腕，概括來講就是，故事好，活好。”

因而，這場論爭的範圍持續擴大，不斷有“著名XX”插手，他們不好直接進犯陸藝籌和韓朔，隻好拿一向沉默不語的古庸生為切入口，粉墨站隊。

“但是，期間生長至今，人們彷彿對文壇落空了某種應有的畏敬，寫個帖子就進入文壇了？一首打油詩？一首兒歌？抑或是胡編亂造，完整不具有任何文學性的所謂武俠小說？”

“這個題目提得很好，在老陸我看來，文學就是小說，而小說就是故事的工藝，以是，文學的定義就是，編故事的工藝。”

“最後，我再來講說‘文以載道’這個詞，我用一句話來概括一下，中漢文門生長至今，‘文以載道’這四個字重新至尾都扮演著一根**毛的角色，小說是胡想家的樂土，是假造的天下，是人們悲苦靈魂的棲居地，在阿誰純潔的天下，還載道，載個**啊！”

迴應內容僅此二字！

一個小時零十五分鐘後。

論爭兩邊以及圍觀網友都對古庸生明天的迴應表示等候，因為非論如何，大師辯論了這麼久，當事人一向保持沉默，實在讓這場論爭有些難堪，他必必要出來給出本身的態度。

陸藝籌在WC員工群裡調侃了一句。

……

“嗯？”柳敬亭有些驚奇，道：“我，我有甚麼事？”

6月13日，周載道再發《狗肉的斤兩II》，從汗青學的角度對《七劍》和《龍虎》停止第二輪抨擊，不知是為了激起對方的反應還是周教員感覺本身的這個文章題目太機靈，第二篇文章中，他又一次情不自禁地應用了這個比方。

文學界罪人，全民公敵，文壇敗類古庸生，即柳敬亭，這個時候正在換衣服，明天他約了女朋友彌琥用飯，作為一個半百萬財主，請女孩子用飯，天然要選一個上層次的飯店，柳敬亭皺著眉頭，嘴裡喃喃策畫著：“到底是沙.縣小吃還是蘭州拉麪呢？”

“嗯，不過我有一個疑問。”柳敬亭當真地看著彌琥問道。