何況蘇文翻譯得並不好！

迷惑之間，又翻出一疊報紙來，都是他此前彙集的《京都餬口報》，攤開的版麵，無一不是“蘇文鬼故事”這一頁。

侯博望腦仁都疼了，他翻譯得說不上錯，但是卻少了很多神韻，比如說冇有他之前讀過的《畫皮》、《嬰寧》那樣自但是有味道。

侯博望手中拿著一張報紙，本來輕浮冇有多少分量的紙張，此時在他手中卻如銅鐵一樣沉重，需雙手緊緊捧著纔不至於讓報紙從手中滑落下去。

明天的鬼故事是《畫皮》，前天是《嬰寧》，再前天是一篇叫《畫壁》的故事。

“如果是我，麵對這些筆墨，應當如何創作白話文呢？”侯博望皺著眉頭沉思，“當代江西人孟龍潭……應當如許：古時江西孟龍潭？與朱舉人客居在都城……與朱姓舉人客京都？他們偶爾來到一座寺院……偶至一寺……不對不對，不是這個感受！”

最讓侯博望不滿的是口語版本的《嬰寧》！

特彆是《嬰寧》，那的確是古文小說的典範與頂峰啊，如果有更多如許的筆墨，那該多好！

但是用口語文寫出來，卻少了很多神韻，統統的笑，都隻是用一個“笑”字來描述，的確就是暴殄天物嘛！

劈啪劈啪！

“為甚麼要寫成口語文呢？”侯博望喃喃自語。

鄙夷之下，侯博望又有幾分思疑：“為甚麼會如許？這麼會有口語文的故事呢？”

這是一份《京都餬口報》，映在他眼眸裡的文章，仍然是蘇文鬼故事專欄裡的筆墨。

證據？

快速，他眼睛發直，神采微僵，嘴唇不時張合，動了動想說甚麼又說不出來，整小我的神情也由發楞到微微衝動，神采也垂垂嚴峻起來。

後者侯博望是第一次讀，感覺除了立意新奇外，彆無出奇之處。不過它們都有一個共同點。那就是故事的篇幅更長了，比蘇文之前頒發的鬼故事要長很多，情節也盤曲很多。

“這算甚麼，的確是渣滓！”侯博望心中有氣，感覺心中的純潔被人玷辱了，恨不得找蘇文這個始作俑者算賬。

侯博望想到了二者的關聯，他以為，蘇文的這些鬼故事，除了口語文版本，另有一個白話文版本。

與彆的人不一樣，侯博望對這個故事太熟諳不過了。

這類看似是條記的筆墨，一旦由小故事成為古文，那就是古文短篇小說啊！

“有古文的嬰寧就行了，為甚麼要口語文？畫皮也是，聶小倩也是……該死的口語故事！”侯博望謾罵了一下。