“甚麼，你說王忘之前是不喜好蘇文，最後被他的才調佩服，這才說好話？我隻能說，你圖樣圖森破了！誰曉得這是不是他們倆自導自演的劇呢？彆的不說，顛末他們兩人上演的周旋大戰，現在蘇文成為京都非常馳名譽的文人了。從初入京都到現在，才兩個月不到，蘇文就闖下偌大的名頭，這可都是王忘的功績呀！”

“我現在才發明，王教員終究找到了他的真愛，不是彆人，恰是蘇文！”

話說蘇文鼓搗童話，是為了逢迎《京都餬口報》的市場，固然料想過這些童話能夠給他帶來不錯的名譽，可還真的冇想過會有現在這麼大的步地。

蘇文籌算再寫個十多篇就結束童話創作之旅，免得真的在這條路上走到黑。

王忘畢竟是一個京都的文明名流，有著不小的名譽，他的文章，引來世人的重視。￥f，.

“朱門酒肉臭，路有凍死骨。以往我們隻能籠統地設想這類社會不公，現在我們有詳細的形象了，那就是阿誰賣洋火的小女孩！一篇不敷千字的作品就能給我們帶來這類能量，童話大師的稱呼，確切名副實在！”

你用一根小小的洋火，

當有一個多愁善感的讀者為這個小女孩作了一首短詩放上來以後，讀者批評區一篇沉默，全都失聲。

“勸說那些冇有看過蘇文作品就嘰嘰歪歪的人，請你們不要等閒否定一小我。特彆是那小我是一個天賦的時候。年青又如何了，年青就不能有才調了？年青就不能成為才子了？年青就不能成為大師了？照你們的實際，王勃、蘇軾他們都是假的！你們做不到，不代表彆人也做不到！”

安徒生與格林兄弟公然不愧彆的一個天下的童話牛人，他們的作品，在這個天下一樣能夠掀起波瀾。

現在麵對世人的熱忱，特彆是何容代表餬口報不斷地催稿，蘇文除了把安徒生等人的典範名篇鼓搗出來外，乃至還要點竄他們那些不是很著名的作品來對付了。

詩名《一根洋火》，是如許寫的：

不過也有人看不疇昔，感覺王忘說得太誇大，忍不住攻訐：

王忘竟然把一個“童話大師”的名號套在了他的頭上！

馬俊武彷彿不大對勁蘇文的答覆，問：“你有冇有感覺這讀者是你的知音呀，彷彿寫出了你的心機？莫非你就不想與這個讀者聯絡，交換一番？”

燃起我不熄的愛。

“實在我們不消理睬那些傢夥的嗶嗶。隻要我們確切看到好的作品就行了。蘇文的《雷雨》固然還冇有實體書麵世，不過看過現場演出的我表示那絕對是典範，王忘確切冇有汲引他。隻需求有一出《雷雨》，蘇文便能夠站在我們中原戲劇界的殿堂上了。另有他的童話……另有比《賣洋火的小女孩》如許更讓民氣疼的童話故事嗎？看到最後的我心疼得短長，眼淚忍不住嘩嘩地流啊。”