平靜之地不複平靜，不堪其擾的真珠留書給盧縣令，書曰，“過儘千帆皆不是，恨不相逢未嫁時。早知如此絆民氣，何如當初莫瞭解。現在皆是生前夢，一任風霜了煙塵。”然後連夜分開了水商觀，轉去菩提庵修行，並剪斷一頭長髮，表白本身偶然再入塵凡的決計。最後，盧縣令痛苦不已，黯然拜彆。

本朝素有常例，若女子犯了“七出”，被夫家休棄，那麼女方的陪嫁嫁奩一概由夫家措置，視景象發放給棄婦全數或一部分。如果棄婦犯了“七出”中的兩條以上，夫家有權截留她的全數嫁奩。但是，若伉儷因豪情不睦，一方提出了和離，那麼女方的嫁資，以及嫁資在婚後的紅利，全歸女子統統。

再者，“七出”條例中的“無子”，指的是老婆過了五十歲今後仍無後代，而本身本年才二十四歲，不在此列。貧賤時，她伉儷二人要和小叔子小姑子睡一間屋子；繁華時，丈夫又跑去睡其他女人的屋子，“無子”如何全見怪到她的頭上來。

丈夫立即用眼睛瞟一瞟婆婆，因而婆婆開口說，聽兒子描述的環境，那紅麗也是個有情有義、知恩圖報的好女子，何況又給他們家添了人丁，怎生好讓她流落在外。何況人家母子連心，奪了她的骨肉，豈不是即是要了她的命？他們家是善門之家，斷斷做不得如許的事。天下男人哪個不是三妻四妾的，現在兒子迫於無法才納一妾，也算不得不取信諾。且媳婦每日忙於酒樓買賣，找小我返來幫她籌劃家務，孝敬公婆，奉侍夫君，誕育後代，媳婦本身也多一個知心的mm，豈不是一舉多得的功德？媳婦該當歡樂纔是，可不能學那些拈酸的妒婦，拿著甚麼婚書去威脅本身的夫君。

真珠本是米商之女，名喚秋蘋。暮年南邊鬨了一場瘟疫，秋蘋的父母、兄嫂和mm都抱病不治，倖存的秋蘋將幾家米鋪幾畝田產典出，籌算帶父母家人的靈位回北方故鄉住。因女子行路不平安，她就托了“路通鏢局”的一名鏢師護送。

這天，她在酒樓忙了一日，回到家就瞥見，堂上的公婆身邊坐了一個大著肚子的女人。

輪到秋蘋說時，她直直跪在地上，波瀾不驚地陳述，自古有“七出”，但也有“三不去”。女子無家可歸，不能被休；和丈夫一起為公婆守孝三年，不能被休；之前貧賤，婚後繁華，不能被休。現在她合適“三不去”此中兩條，是以不能被休。

秋蘋嘲笑，既然說本身“暗害夫君子嗣”，那不就是殺人大罪了？休了本身豈不是太便宜本身了，應當一刀砍了纔對。