先來看關於賈元春的判詞。賈元春在太虛幻景薄命司廚中的《金陵十二釵正冊》裡，處第二位。在她那一頁上，畫著一張弓，弓上掛著香櫞，畫弓當然是為了讓我們遐想到“宮”，香櫞當然是為了讓我們遐想到“元”，弓又是凶器。被掛在上麵不是甚麼吉兆；畫中間有一首歌詞，那就是關於賈元春的判詞。一共四句：“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭儘初春光，虎兕相逢大夢歸。”這短短的四句話，究竟在表達些甚麼？在每句判詞的背後，究竟埋冇著甚麼奧妙？

這句話現在我又把它分紅兩截，我們先來會商“二十年”。《紅樓夢》內裡“二十年”這個字樣但是多次呈現的喲，您回想一下。《紅樓夢》內裡常常呈現一些年代說話，比如說在第五回，警幻仙姑碰到寧榮二公，寧榮二公在囑托她的話裡。就有一個年代觀點，他們說。“吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，繁華傳播，雖曆百年。奈運終數儘不成挽回者。”在這裡寧榮二公就提出了一個觀點叫做“百年”，就是說他們這個家屬的繁華繁華傳播到故事產生的那一刻，也就是賈寶玉在寧國府、在秦可卿的寢室內裡晝寢的時候，已經是有一百年了。這個數字和清朝建立他們的政權，又經曆了順治、康熙、雍正這些朝代的阿誰年紀大抵相合，和餬口當中的曹家，從他們當年在關外被八旗兵俘虜，淪為正白旗的包衣到當時的阿誰年紀也是大抵相合的。這也就再次申明，《紅樓夢》是具有自敘性、自傳性、家屬史這類特性的小說。