在上一講，我把《紅樓夢》從第一回到第八十回。它的時候背景跟大師一起捋了一遍，同時提出一個題目，想和大師共同研討一下，賈元春這個角色有冇有餬口原型？如果有的話，能夠是誰？大師重視到了冇有，《紅樓夢》賈元春這個形象，真正浮出水麵應當是在第十六回。前麵固然提到這小我物，“冷子興演說榮國府”提到這小我。但是這小我比較齣戲是在秦可卿死了以後。第十六回值得細讀，第十六回內裡有一句話特彆要緊，就是賈府的家人向賈母她們陳述，說。“現在老爺又往東宮去了”，以是摸索賈元春究竟是如何一回事，我們得從東宮提及。東宮，懂吧？早在《詩經》內裡就有這個詞，指的是太子的寓所。在很古的時候，中國就構成這麼一個端方，就是太子他的宮殿要蓋在天子的東邊，阿誰宮普通讓太子來居住。東宮是埋冇在，《紅樓夢》文字前麵。一個很首要的身分。

明顯，在餬口的當中，曹家應當是有一個女子被選進宮了，這個女子的輩分，應當是曹雪芹的一個姐姐，她能夠是曹寅兒子，親兒子曹顒的一個女兒，也能夠是曹寅的過繼兒子，曹頫的一個女兒，也能夠是曹家跟曹頫一輩的宗族當中，相稱於這個輩分人的一個女兒。總之，這個女子進宮今後，成為全部曹氏家屬的一個高傲。從輩分上來講，就是曹雪芹的一個姐姐，應當是有如許的女子，被選進宮內裡去了。

現場寂靜了半晌，隨即而來的是轟鳴般的掌聲。

那麼賈元春為甚麼要在蒲月月朔到初三去讓清虛觀打醮？我上麵說出這個事情，莫非又是偶合嗎？查閱統統康熙的兒子的生卒年，我們就發明，隻要一小我生在農曆蒲月，隻要一小我生在農曆的蒲月初三，這小我不是彆人，就是廢太子，就是胤礽.胤礽平生很悲苦，兩立兩廢，在廢了今後又被囚禁了十多年，眼睜睜看著一個，冇被立過太子的四阿哥當了天子，才嚥了氣。書內裡賈元春就指定要在蒲月月朔到初三給一小我安魂，打安然醮。我感覺，這不是偶合，不然曹雪芹寫這個不都成廢話了！又是我阿誰詞，我不叫“流露”，我叫“逗漏”。他寫的時候貳內心邊有一種按捺不住的情素，使他下筆時候就要如許來寫。是以，我的猜測應當是有必然事理的，就是餬口當中的賈元春，這個原型她最早不在天子身邊，她在誰的身邊？她在廢太子身邊。她選秀女今後，起首是充為“讚善”之職，她最早能夠就是在胤礽身邊，曹家有一個女子，最早應當是送到胤礽身邊，她跟胤礽餬口在一起餬口過一段，起碼和胤礽的兒子弘皙餬口過一段，如果你感覺胤礽年紀太大的話，當時弘皙也很大，就說她是在太子府內裡，作為太子府內裡的一個女官，一個初級的女仆，她是在那兒待過。不然，曹雪芹寫小說不會寫到這個處所，非要說是賈元春，讓在蒲月月朔到初三，到清虛觀去打醮，並且要打安然醮。這個猜測，我本身感覺還是有事理。並且很合適，曹家在正白旗內裡的職位，因為在正白旗內裡，他畢竟是包衣，包衣就是畢竟是奴婢，不管厥後你如何繁華，你天生就打上了被俘虜，然後當作人家一個政治力量的奴婢，如許的家世，你是冇法竄改的，這個汗青你是冇有體