一年後。

通過前麵各講，我對金陵十二釵中小我運氣與政治聯絡得最緊密的兩小我物――秦可卿和賈元春――的餬口原型停止了詳確的摸索。有紅迷朋友問我：你講的倒也大抵上自圓其說，但照你這麼闡發，《紅樓夢》的文字裡隱含著那麼多的政治身分，是否便能夠做出《紅樓夢》是一部政治小說的結論呢？我奉告他，我的觀點是：《紅樓夢》裡有政治，曹雪芹有政治偏向，但是，曹雪芹又終究超出了政治，把《紅樓夢》寫成了一部超出政治的奇書。比如，在第一回裡，作者通過空空道人檢閱《石頭記》的心得。明白指出：此書“上麵雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨”“大旨談情”“毫不乾與時世”。“奸佞惡邪”對曹雪芹及其家屬的打擊刺激是深重的，艱钜時世中曹雪芹的感受是豐強大烈的。他寫這部書時，內心裡被這些身分所煎熬，對這些，我們是應當瞭解的。但是，曹雪芹卻以巨大的藝術力量，從痛苦中昇華出抱負，他冇有把《紅樓夢》寫成一部表達政見的書。而是通過賈寶玉以及金陵十二釵中很多女子的形象，表達出對人的本性莊嚴的必定。宣佈個彆生命有尋求詩意儲存的崇高權力。這是非常了不起的，特彆是在二百年前的封建王朝的社會環境裡。

同時蘇晨也已經立意要本身開公司，而他們三人則還要各自的做一番事情，而到時候，蘇晨則另有籌算……

蘇晨從燕江學院畢業了。

當中另有一些情節比較恍惚。比以下雪了。大師很歡暢地賞雪，想起櫳翠庵內裡梅花盛開，紅梅很斑斕。李紈就說了，妙玉的為人我很討厭。我不肯意本身派人去要，但是她阿誰紅梅很好，我們應當要一點紅梅花來賞，然後就罰賈寶玉出麵，去乞紅梅。厥後薛寶琴也去了，妙玉開首是送了他們一枝形狀非常獨特標緻的紅梅，厥後又送薛寶琴紅梅，同時給每一名蜜斯都送了紅梅，能夠還包含討厭她的李紈。也給她送了紅梅。你要再細算，比如賈元春探親的時候，寫她到這兒。到那兒，最後說她忽見山環梵刹，因而就彆的盥手――因為進佛堂要非常虔誠――然後拈香拜佛，還題了一個匾，這就算是又暗寫了妙玉一下，但是都很恍惚。實際上我們細心看妙玉在《紅樓夢》前八十回內裡的筆墨。切確統計的話，她的明出就是兩次。暗出，把我剛纔說的全算上，也不過四五次。固然她很首要，但她出場次數不是特彆多，按戲份兒她並不是到了非入十二釵正冊不成的境地。按普通的思路，應當得出這個結論：除非是人不敷，人不敷她也算一個。但實際上我就點出來了，薛寶琴非常夠格，身份夠格，跟其他的十一個女子也婚配，是不是？