比如他對母親王夫人，第二十三回寫到，他從內裡返來，進門見了王夫人，不過規端方矩說了幾句，便命人撤除抹額，脫了袍服，拉了靴子，便一頭滾在了王夫人懷裡，王夫人也就用手渾身滿臉摩挲撫弄他，寶玉也搬著王夫人的脖子說長道短的……這是一幅多麼溫馨的母子依偎圖。當然緊接著就寫到賈環用心推倒油燈，想燙瞎寶玉眼睛的情節。賈環下這個毒手，除了彆的遠因近由，此中一個身分就是賈環得了皮膚饑渴症，王夫人是不會去愛撫他的，他的生母趙姨娘固然把他當作爭奪產業的一大本錢，對他把得很緊，卻並不曉得對他停止愛撫。書裡寫到賈環在薛寶釵那邊跟香菱、鶯兒等趕圍棋作耍，輸了，哭了，回到趙姨娘那邊――那是趙姨娘第一回出場――她見了賈環，是如何個表示，記得嗎？她不但冇有去愛撫、摩挲本身的兒子，反而劈臉劈臉就是一句：“又是那裡墊了踹窩來了？”以是，從未獲得過父母愛撫的孩子，就會患一種皮膚饑渴症，戀慕、妒忌那些被父母愛撫的孩子，賈環操行很差，他就把那妒忌化為了下毒手的行動。書裡寫賈寶玉即便在那種環境下，也還是為賈環袒護罪過，說如果賈母問起，就奉告是他本身不謹慎燙著的。在第二十回，書裡還乾脆直接寫出，說賈寶玉內心有個原則：父親叔伯兄弟中，因孔子亙古第一人說下的，不成忤慢，隻得要聽他這句話。可見寶玉反對的隻是讀書科舉、當官搞政治，至於構成封建思惟體係裡非常首要的一個構成部分的倫理看法，他是認同的，照辦的。

不管書裡厥後把賈雨村寫成一個多麼槽糕的“奸雄”，在第二回他和冷子興在村落野店的一番說話的情節。在那段描述裡，曹雪芹倒是通過他，論證了一個很首要的觀點。這個觀點不但解釋了賈寶玉的品德，也是一把使我們瞭解書中諸多人物，包含妙玉、秦鐘、柳湘蓮、蔣玉菡等的鑰匙。實在，就連書外的一些生命存在，比如胤，也都能夠在這個觀點下獲得應有的瞭解。

給觀眾們的挑選麵也就更廣漠了。

而如何能拍出售座的電影，也就成了一門很有講究的學問。

曹雪芹主如果想通過賈雨村的論證來講明賈寶玉，指出賈寶玉的品德代價地點。因為按封建正統的標準，賈寶玉美滿