當聶小倩聽到這幾個字，並將此中的姓名組合起來後，“本草綱目”這四個字便從腦海中蹦了出來。

然後安然問上了李時珍大夫的字：“李大夫有字嗎？”

被擁在人群中的安然待了不過半炷香的時候，眼淚就被熏得嘩嘩而下，不得不找個藉口溜了出去。

與聶小倩的心機分歧，其彆人絕大多數都是焦心難耐的，也是翹首以盼的。

傳聞這位李姓揹簍男人是大夫，中年男人當即毫不躊躇將其請了上去。

“那好，安然這就疇昔。”

不過她表情還是挺好的，救人的成績感，讓她心中儘是歡樂。

……

安然不肯意讓人給本身叩首，但又禁止不了，因而朗聲說道：“你們謝我做甚麼，要謝就謝穀娘，棺中人未死一事都是穀娘托我與你們說的。”

心不足悸的年青男人幾近是不敢想像，顧不得本身比安然大了十幾歲，轉而朝安然叩首，把額頭磕得紅腫了起來。

明朝有幾位李時珍？聶小倩不曉得。

性命關天！

他先是用一根繩索紮結了女子的右手食指，然後纔開端為女子診脈。

不通風的小廟裡被暢旺的香火覆蓋，青煙滿盈黑壓壓一片，非常燻人。

“穀娘大慈大悲！”

因而接下來，世人稱道，滿場都是頌詞。

那幾位鄰村的大嫂大媽眉開眼笑的說了起來，因為安然這話等因而必定了她們的先見之明，讓她們與有榮焉。

“穀娘救死扶傷！”

聶小倩倒是看出來了這位李大夫為甚麼會如許做，手指被繩索紮結得青紫腫脹，直接申明人體內的血液另有循環，並未敗死固結，從另一方麵證瞭然人冇有死。

前次幫忙安然的母親梁氏也是一樣，她能用鬼的手腕斷根梁氏身上的陰煞，但不懂接下來的救治事情，隻能等候真正的大夫。

冇一會兒，年青男〖≧，子就迫不及待的顫聲問道：“李大夫，可另有但願？”

經曆過兩次近似的事情，她就不由會想，如果本身懂醫術，是不是會便利一些，是不是就能幫忙到更多需求的人？

李時珍微微一愣，他還是第一次聽到有人如許直接乾脆的問本身的字，並且問的人還是個幾歲小童，那種感受實在是很奇妙，不過他隨即答道：“好叫安然小友得知，鄙人字東璧。”

李時珍，字東璧，《本草綱目》著作人。(未完待續。。)

李大夫冇有理睬世人的反應，他隻自顧自的解釋：“假死，與真死大要症狀極其類似，脈搏與呼吸都已非常微小，常用體例冇法診其有無，是以剛纔這位小哥誤覺得病患已經脈搏與呼吸全無，覺得是已經滅亡。”