不成製止的痛苦，追求擺脫而產生的秘術。

“你現在八歲，方纔過了修煉我們的最好春秋，要更加勤奮纔對。現在師父帶你上山，教你吐納導氣術，你必然要用心記著。”

一為玄典之法，為二攝生之法，三為修密之法，四為丹方之法，五為鍼灸之法，六為靈治之法，七為紫微之法，八為子平之法，九為星宗之法，十為六壬之，十一為奇門之法，十二為太乙之法，十三為麵掌之法十四為陽宅之法，十五為風水之法。

更奇特的是，方纔她不過是讀了一遍罷了，立馬就在腦筋裡記著了這段佶屈聱牙的白話文。

所謂“醫“者便是治病的秘術，其體例和當代的醫學分歧。“山”與“醫”是為了“生、老、病、死”這四種人生

所謂“相“者便是察看事物之理以作棄取的秘術。

我們奇門江湖人將(山、醫、命、卜、相)分為十五大法:

總而言之，“山”是玄門秘術中最底子也最不易修成的，嚴格來講，，它是凡人修仙道的工夫，必須天賦異稟，且有奇遇，不然隻要以‘命、卜、相、醫’在江湖凡塵濟世救人了。

“萬物出乎震，震，東方也齊乎巽，巽，東南也;齊也者，言萬物之潔齊也離也者，明也，萬物皆相見，南邊之卦也;賢人南麵而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也坤也者，地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤兌，正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌戰乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎艮東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。”

“好，來，隨我上山，本日起為師便把我道門正統的導氣術教你。待你略有小成以後，為師會把玄門五術，山、醫、命、相、卜悉數教你的，至於可否修成，就要看你的天賦和造化了。“

不一會兒就模糊見到半山腰處一個青色的身影。

在新華字典的幫忙下，伍月順利地把這幾行晦澀的字認出來。

她試著隨便又讀了一頁:

懷著衝動的表情，伍月明天上山的速率特彆快。

“是啊，師父，我聰明吧。“伍月仰著頭，一副求嘉獎求虎摸的敬愛模樣。

玄清道長含笑悄悄撫了撫伍月的頭髮:“對，丫頭真聰明。”說完，一口氣將整篇導氣教給了這個丫頭。

‘玄典’是指讀統統可修心養性的文籍，如《老》、《莊》、《孫》、《列》、《太公陰符經》、《黃帝陰符經》、《道藏》、佛經……等統統文籍皆可列入，以充分思惟、徹悟宇宙事理。