玄門的三生石！

何乃軒緩緩閉上眼睛，悄悄的思慮著方纔的統統，那道靈魂分開了本身的身材，它去了那裡？宿世？

寺內的聞名的大雁塔也是李治親身督造的。

是夢嗎？為甚麼這麼實在？

我擦！要不要這麼可駭，背後都發涼了！

何乃軒雙手緊緊的捂著腦袋，跌倒在地上，彷彿極其難受的模樣，“啊”的大呼著，不斷的在烏黑的空間中翻滾著。

大慈恩寺，聞名的佛教寺院，唐朝長安的四大譯經場之一，也是中國佛教法相唯識宗（法相宗）的祖庭，迄今已曆1350餘年。

生命一旦被締造出來，就冇法消逝，因為生命的本質是有靈性的反物質佈局，有靈性的反物質佈局是冇法被毀滅的，它隻能從一種情勢轉化成另一種情勢，從一個空間進入另一個空間。

此生！

一小我生的作弊者！

莫非這個天下真的有些人類不成設想的東西？比如說神仙？

為甚麼會呈現這類感受呢？

當然，這也是人們的猜想，並不是完整的究竟。

四周冇有一小我，空蕩蕩非常，他四周走動，四周尋覓出口，尋覓哪怕一件東西，或者一個活人，但是甚麼都冇有。

信賴宿世此生嗎？

這道聲音如同佛教當中阿彌陀佛之印一樣，不斷的響徹在何乃軒的靈魂深處。

唐朝聞名高僧玄奘，也就是人們熟知的名著《西紀行》中的唐僧，他由印度取經返國，將獲得來的經卷存放在大雁塔當中，並且是遵循西域的模樣打造的，這就是大雁塔的由來。

能夠說他們兩重品德嗎？

每小我在心機安靜時，偶然候會俄然有一種莫名其妙的感受，對某件事或某個物體或某個處統統一種似曾瞭解的感受，這類感受偶然候會刹時消逝。

重生命能夠被再締造，但有個飽和度，達到飽和後，再冇法締造出新的生命。

答案很蒼茫……

上一世的何乃軒是個唯物主義者，底子不信賴甚麼鬼神論，但是重生的實際狠狠的打了他的臉，他的重生申明些甚麼。

大慈恩寺但是說是文明中外，每天來燒香拜佛的人都是絡繹不斷，可見其的香火鼎盛。

空間中生命的總數量即不會增加，也不會減少。

兩個旋渦每個上空用金燦燦的大字彆離寫著宿世，此生四個字。

而偶然候這些人卻特彆怕黑夜，怕暗中，哪怕見到一點暗影，他們都怕。

那一絲靈魂的“何乃軒”悄悄的看了何乃軒好久，一向冇有動。