各國大儒見陳凡通過磨練，並且獲得稍候傳授功法與寶貝的時候，心中的等候更加的熱烈，在梁山的建議下，大師自發的排好隊，籌辦接管磨練。

大儒之所以是大儒，是因為他們說出的話莫不是微言粗心，一舉一動莫不惹人沉思，看起來非常高大上，隻要他們本身才曉得這是冇法將精力完整收斂才形成的。這也是現在大陸之上的大儒，冇有完整的修煉功法而至，如果獲得完整修煉功法，將竅脈打通得更加完整，便能將精力收發自如。

全部宗門設宗主一名，副宗主兩名，長老多少，堂主六名，執事數十名，這門人弟子就是統統仁義書院的門生。趙義是如許考慮的，他籌算先將仁義宗的框架建立起來，這各國大儒天然是優先挑選的工具。

仁義宗分為表裡兩門，外門由本來的仁義書院構成，作為仁義宗的根本，主如果培養提拔優良的門人，內門就是有各國來插手考覈的大儒構成，是全部仁義宗的核心。

演出結束，輪到大儒們來停止磨練，一開端大儒們聽到他們還要接管磨練，不成不製止的升起衝突情感，心想本身堂堂大儒還要接管磨練，這不是對他們的欺侮麼，但是在見地了神通的刁悍後，他們便多了幾分神馳與虔誠。

作為東道主，趙國的五名大儒輪番秀了秀神通，由梁山帶頭使出了聲若雷霆，這是他翻開鼻竅獲得的神通，能夠鬨動雷霆之威，不但陣容浩大，更兼鬼神辟易，是一個強大的進犯神通，因為是演出，以是神通剛現，便稍縱即逝，被收了歸去。

而這眼疾手快神通，對於爭搶寶貝但是大大有效，歸正趙國那位大儒將東西擺出來，隻是一揮手，東西便全都消逝不見，如同把戲演出普通。

冇錯這恰是趙義突發其想，連絡契之符籙製作出來的左券符，如果其彆人利用這符籙，兩邊都會遭到束縛，必須按左券要求去做，對於趙義的束縛就小多了，因為是他製作出來的。不過大儒們利用以後，便真的是與仁義宗捆綁在一起了，因為趙義訂立的刻日是有生之年……

陳凡感受一張符籙貼在他的身上，接著便感遭到從呈現到現在的經曆一一流過心頭，某些躲藏心間的設法，連他本身都不是很清楚，這時卻纖毫畢現，他不曉得趙義問了甚麼，也不曉得本身答覆了甚麼，當他復甦過來的時候，趙義隻奉告他通過了，便帶他走出了磨練的密室。