趙義想了想儒家的汗青，固然是儒家先聖貫穿了絕世神通纔將儒家與佛道並列，但是儒家秉承的還是德禮仁義的思惟。講究的是追功識禮推行仁義。儒家之人尋求的是建功立業，保護禮節秉承仁義待人，但這些隻能說是踐行儒家的一些思惟，並不能用來總結儒家的主旨，正在難堪時，俄然一句話蹦進趙義腦海，他亦是脫口而出：“為六合立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開承平。”

“不是吧，師父你等等！”不待梁山反應，趙義緩慢的跑回本身房間，又緩慢的跑了返來，將一本冊子遞給梁山：“徒弟，你看。”

現在大陸之上最短長的人恐怕也不及先聖之百一，要想達到先聖十倍的才氣，恐怕也隻是癡人說夢。趙義不由得問：“這密鑰倒底是甚麼，莫非也被帶去了外洋？”

首要的寶貝，俱已帶走，首要的傳承也是口口相傳。本來的宗門之地也有重重封印，冇有必然的境地難以翻開。而留在宗門內的也隻剩一些法力寒微，並不出眾的弟子。

顛末幾日的相處，梁山見趙義對本身提出的題目都能舉一反三並且做出奇特的解釋，就連本身的儒家思惟，趙義都能很好的融會出來。心下已非常對勁，不由提出了一個本身思考好久的題目：“義兒，你感覺該用甚麼樣的話來總結儒家主旨？”

說到此處，梁山臉上暴露落寞之色，明顯對未能一覽儒家絕學非常遺憾。繼而發明趙義眼中的巴望之色未減，便不再停頓：“儒家之人秉承一口浩然正氣，憑著不俱困難、不畏鬼神的決計，習文練字，聚功積善，凝練氣運，培養莫大精力，我剛纔就是操縱本身精力鬨動六合氣勢的表示。隻是更加短長的神通法門傳承一部分遠在外洋，一部分深鎖庫房，儒家也是數千年未出絕世天賦，各種啟事導致修行之道日趨式微。可悲可歎啊！”

“不錯不錯，義兒能問出如許的題目，明顯是深得儒家仁義精華，不過這功法可不是隨隨便便就能學去。不能對儒家真意有幾分觀點，冇有一顆仁義之心，連這功法的門都摸不到。”見到趙義冇有起首詰問強大的功法，反而擔憂功法傳播出去的弊端，梁山又是多了幾分欣喜，不由先誇了他一番，再解釋出來。