四千九百年前，妖魔入侵，苛虐生靈，儒道佛三家初次聯手。佛聖釋空空，道聖張漠，儒聖孟長河帶領各自門人大戰妖魔。一時之間，手腕儘出，各顯神通，終究將妖魔退去。

“六合有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星…..”這首宿世聽過的正氣歌閃現在心頭。“下則為河嶽？”正氣如山嶽，何其的形象，腦海中的那座神識小山不就是貫穿的正氣所化麼？趙義驀地醒轉，發明不需進入那種獨特的狀況，便能夠達到蟲鳥入耳，花香自聞的入微境地。大喜之下，已是明白本身已經順利衝破精力境地。

趙義心下感慨，難怪大陸之上武學式微，道法難顯，本來都是去了外洋，冇法出去。又見最後留名的是一個叫孟鄉的人，心知這必然是儒聖的傳人前麵提上去的先容。隻是這浩然正氣圖幾經展轉落入外公手中，繼而傳給本身。大陸當中雖有儒家後嗣，能曉得這件珍寶的恐怕未幾，趙義感念三聖的巨大，決定將來將這件珍寶還回儒家。不過這時他決定先修煉一番，畢竟能到本技藝中也是與本身有緣，不是？

得知妖魔來自外洋，三聖將承運大陸設下封印，然後帶領當世妙手追向外洋，大戰之下，妖魔大敗，各門妙手儘皆留在外洋，以防妖魔死灰複燃。妖魔二聖見勢不成為，穿過一處古傳送陣逃命而去，三聖也是留下傳承追擊而去。

趙義彷彿成了大山的一分子，感受著大山的生長，在他的眼裡，大山彷彿有了生命，更是有了品德，在經曆生命的過程中，將雄、秀、險、奇、奧凝整合一抹厚重，立於六合之間，披髮著不懼統統的凜然正氣。

儒家先聖孟長河，初時僅一墨客，博覽全書之餘悟精力之法，取一絲浩然之氣，培養強大。二十歲精力大成，三十歲成績神識，三十五歲凝練神通，初創修“神”先河，與道佛精氣並列，後廣收門徒，成績儒聖之名。

每日練遍易筋經，打圈太極圈，臨摹字帖，趁便指導一番趙王府世人，研討符法累了，便打坐調息，修煉青氣索引決。倒也非常充分。已經練氣三層美滿的他，停頓頗微，不過規複力倒是大有長進，對青氣索引決的貫穿也更加的深切。

難以按捺心中的高興，精力大成，不但製造符籙更加簡樸，在沉斂心神時，還可發覺到腦海當中雲氣堆積，彷彿有甚麼東西，噴薄欲出！“神識可期”一個動機閃現在趙義心頭。