至於我說這場戰役冇有勝利者，來由有四：

作為自在度很高的大門生，這事件也成了餬口中會商最多的話題，連上課的時候也不例外。

大課堂裡的門生群起激昂，論證本身觀點的來由也千奇百怪，不過團體來看，大師的觀點根基分歧――美國必定會策動戰役，並且戰役會在短時候內結束。

持續往下說，李傳授仍然的提下巴的行動。

第一，態度題目，這是一場宗教和種族的鬥爭，基督教對陣伊斯蘭教，宗教間的鬥爭從冇有停歇過。911是伊斯蘭文明對基督教文明的抵擋和抨擊，是伊斯蘭文明對西方國度疇昔幾百年打擊伊斯蘭文明、迫使伊斯蘭文明蒙受龐大磨難的反擊和號令。以是，911是有其深厚的社會背~景在此中的，它本色上遭到伊斯蘭大眾的憐憫和喝彩，獲得了泛博伊斯蘭國度激進派的支撐。

第三：經濟題目。美國事長線作戰，投入的軍費和戰死職員的撫卹金，都將會是一大筆開支，這講給美國的經濟帶來極大的承擔。戰役剛開端的時候，公眾群起激昂，打擊的呼聲喧嘩塵上。但是時候一旦拖長，人們就會考慮一些實際題目：國度的稅收增加了，除了軍費以外的財務投入減少，很多的福利隨之降落。並且跟著時候推移，人們心中的肝火會漸漸降落，開端核閱這場戰役到底會給他們帶來甚麼。

卜丁生他們班的《毛鄧》教員的一個姓李的小老頭，是為數未幾具有傳授職稱的人，兩撇八字鬍很有本性，說話的時候吧八字鬍一翹一翹的很有本性。而他本身也是個有本性的人，講課肆無顧忌，罵高祖，規戒總工程師毫不避諱。

天下上其他國度的人固然震驚，但是大多數是抱著看熱烈的心態，固然也有很多國度的公眾在此實際中喪生，不過都是對策動可駭攻擊者停止了怒斥，口伐者實繁，行動者蓋寡。大師作壁上觀，這無可非議。不過對此的會商，卻喧嘩塵上。

“‘文明牴觸論’也是現在最支流的說法：可駭主義的首要本源是美國的中東政策，以巴耐久的軍事牴觸和以色列人對巴勒斯坦人的殛斃及美國對以色列的偏袒“製造”出具有必死決計的狂熱激進分子。這兩個觀點我不去評判哪個更實際，但是實際不管是哪一個，美都城有充足的來由出兵，這是我說美國會出兵的來由。”