更關頭的是，兌換也冇有說明是物品還是道術？或者彆的法器？統統全憑運氣。如此一來，葉缺又如何兌換的了法筆、硃砂？

“叮~”

遵循徒弟的說法就是，《金篆玉函》最後一分為五，珍本早就不知去往那邊。山、醫、命、相、卜按照分歧的流派被傳承下來，厥後變成了大鍋菜，誰都鑒戒一點，把握一點。

玄學五術內裡的‘山’，號稱仙道之術，包含玄典、丹鼎、符咒，以精力為主修煉，調合人的表裡，融會天、地、人之仙道秘術。

“呃，我冇事，回宿舍吧。”回過神來的葉缺還是有些木訥，擺擺手說道：“要不，你去幫我買些蟹黃包？”

宿主：葉缺

葉缺呢喃一聲，耳邊俄然響起早前的金屬聲：“嘀，宿主綁定勝利。”

剩下的‘卜’，就比如是瞻望術。易卦、奇門遁甲、太乙神術。以事時候、方位、乾支的質料去猜測事情生長與如何措置。

許路凡看著一副失魂模樣的葉缺，有些焦急的拍了拍他的肩膀，說道：“不可，我真得陪你去醫務處看一看了。”

相傳在四千六百多年之前，黃帝得天神互助，授以天書破蚩尤妖術，擒殺蚩尤同一天下。黃帝停歇戰亂今後，命倉詰造字，將九天玄女所授天書內的各種秘術記錄下來，此書就是厥後被江湖人視若珍寶的《金篆玉函》。

……

葉缺所把握的五格易數就是相術的一種，一小我的名字能夠憑測字、形、音、義、五行、生肖、筆劃，來推算姓名的休咎方術。

到了漢朝，張良於黃石公處得秘笈，旺漢四百年。《金篆玉函》就如許在奇異的體例下一代一代的傳承，到了三國期間傳到諸葛亮手中，輔備奪得三分天下。兩晉南北朝期間、隋、唐、五代，期間固然也有獲得《金篆玉函》者，但多數不全，如諸葛亮獲得的是道術，郭璞、楊筠鬆獲得的是堪輿術(陰陽風水)。

許路凡點點頭，說道：“好吧，那你先歸去好好歇息。”

相術普通言包含：名相、人相、宅相、印相、墓相稱五種，是察看存在於征象界形象的一種方術。

初始任務：宿主以五格易數推算慕青絲時運，推算勝利可獲得新手禮包一份（內含根本修道器物）。

“幻覺？”

因為‘兌換’呈現的是九張色彩不一的符篆，邊邊角角都有些破壞，但都是已經描畫完成。上麵由極其繁複的圈點線條構成的圖形，此中除愚笨筆劃外，又常夾有一些漢字，如日、月、星、敕令等字樣。