“分堂”就是按照它們植物的類彆分紅“狐”、“黃”、“長”、“蟒”、“柳”、“白”、“杯子”這些分堂，各個分堂都由本身這個?

字的紙。?

紫衍正在打坐入定，俄然瞥見麵前煞氣滾滾，到處都是魔影。心中驚魂不決。一下子展開雙眼，忙卜算了一掛。那卜卦的銅錢落在地上碎為四段。紫衍隻感覺七竅內氣血一陣翻滾，內丹搖擺。

官方稱“狐仙”為大仙；亦以稱彆的植物成“精”者。唐胡曾《早發潛水驛謁郎中員外》詩：“已是大仙憐掉隊，不該來向武陵迷。”清薛福成《庸盦條記·幽怪一·狐仙談曆代美人》：“孝廉問：‘大仙初學道時，所慕效者何人？今之狀貌，乃何人也？’”老舍《駱駝祥子》十九：“蛤蟆大仙說話老聲老氣的，並且有些結巴。”

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“有大魔將要出世重見天日，你速去一個叫大九家子的處所，將其彈壓。為師被天庭罰下，五百年不得出天池。隻要靠你了。”紫衍看起來非常焦急：“你還要奉告正道諸位一同前來。”

五大仙作為東北仙堂信奉的崇拜工具，又被細分紅幾大類，如“清風”指厲鬼冤魂，近似於藏地“讚”神那樣的凶死作怪者，但是又引入了玄門鬼仙的一些看法和中原儺信奉中的厲神崇拜；而“胡黃”是對狐崇拜的發揚，包含了漢族的狐仙崇拜，又增加了黃鼬這個新成員；“柳仙”、“蟐蟒”，來自於蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子；“白仙”、“灰仙”即刺蝟與鼠，其發端已不成考，但影響一樣深遠，早在明朝的一些文獻中便已提到“白仙”信奉的存在。立堂子”——就是給這些狐狸等“大仙”寫到一個紙上，然後供奉起來。?

淡淡的黑氣覆蓋著全部村莊，一條巷子消逝在層層疊疊的房屋裡。

那老頭眼睛敞亮透辟，皮膚如同樹皮普通褶皺。身穿戴破夾襖。戴著個破氈帽，滿身穿的灰不拉基。

“你是。。。誰的出馬弟子？”胡吟月問。

胡吟月認得那小我，就是明德的部屬袁仁忠。心想：外界傳聞是明德師叔害死了長淨師兄，不曉得他們是不是真的勾搭魔眾。在這裡搞甚麼鬼？還是曉得了要產生大事，前來關照。

“總堂”就是由這個“大仙堂”裡神通最高的精靈擔負“總堂教主”。?