而就在這個時候，楊子璐方纔叮嚀過的衛兵已經拿托盤走上來，楊子璐聞言立即精力一振，趁機岔開話題道：“先生現在就看卜商姓情如何了！”

楊子璐深思一番，對身邊一名衛兵招招手，在衛兵耳邊輕聲叮嚀了幾句。世人固然還是在喝酒吃苦，但重視力都放在卜商身上，不曉得楊子璐到底會給卜商甚麼呢？

楊子璐不說話，並非是代表他不怕事，而是因為這是孔子的弟子，遵循這個期間的端方，楊子璐不太好懲罰卜商的有力。當然遵循楊子璐的權勢也能夠直接懲罰，但楊子璐現在拉攏孔子，天然得給孔子尊敬，讓他措置這事情。但現在明顯孔子不太管用了，楊子璐也不客氣了，楊子璐一臉皮笑肉不笑的問道：“不曉得寡人那邊獎懲不明呢？”

楊子璐又本身仰仗影象，“盜”寫了些冊本，此中包含殘破版的孫子兵法、三十六計。這些冊本足足裝了十車。而學富五車也是這個期間呈現的成語。楊子璐這五車書固然大部分都是用竹簡編寫而成的，但也讓漢國大大的著名了一次。

是人都曉得應當拿官印了，固然士大夫是大夫中級彆最低的，一年的俸祿也隻要八百石，換成貨幣，也就是八千錢擺佈。但當了士大夫，就有了權力，小小貪汙一下，幾千錢就到手了。就算不貪，權力帶來的其他好處，也不是五萬錢能夠對比的。

而楊子璐為了拉攏士子，藏經閣也是需求進入稷放學宮，並獲得必然名次才氣夠獲得多少次進入的機遇。並且每次進入都有限定的時候。

藏經閣是楊子璐在方纔安定越國的時候設立的，內裡的冊本固然未幾，但很多都是從越國那邊緝獲而來的，此中乃至一卷，傳聞是周朝周公旦親身編寫的一份禮記。隻是已經不曉得是真假，並且越國年代長遠，冊本也很多。

楊子璐聞言，如有所思的點下頭說道：“先生所言甚是，隻是寡人成心重用子夏，不曉得先生可肯割愛！”

這個方纔修建，很多士子就已經聞風而動了。而卜商明顯就是此中一人，楊子璐禁不住讚歎道：“肄業如此，他曰當可擔搶先生衣缽！”

楊子璐不由多看了卜商一眼，但楊子璐並冇有說甚麼，在他看來，孔子這麼多弟子中，也就子貢和曾子可覺得他看重。以是楊子璐僅僅是禮節姓的笑道：“不錯！不錯！”

楊子璐見狀，心中苦笑一聲，他也曉得該如何解釋好了。總不好給孔子說，哥們，實在我是穿超出來的，啥？甚麼叫穿越？穿越就是從幾百年，不對！估計應當有幾千年前回到這個期間。