穎考叔是春秋初期鄭國人，春秋小霸主鄭莊公期間的大夫，以孝悌和英勇聞名，此中以孝悌為最。因為鄭莊公的母親武薑生他的時候難產，武薑便不喜好鄭莊公，而是喜好安產的次子太叔段。鄭莊公父親鄭武公活著的時候就常常給鄭武公吹枕頭風，但願讓太叔段代替鄭莊公。不過鄭武公最後還是冇有取納武薑的定見，鄭莊公最後還是代替了父親鄭武公的位置。

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穎考叔的孝悌和機靈也是以聞名於天下，固然已經是數百年前的人了，但至今還冇有誰能夠以孝悌和穎考叔比肩。

因而莊公就把薑夫人與段暗害以及把薑夫人遷到穎地的事情跟潁考叔說了，並歎道：“已經立下鬼域相見的毒誓，現在悔怨都來不及了。”

楊子璐聞言，心中多少有些不信賴，但並冇有說甚麼，孝悌這東西不比技藝、文章，能夠即場磨練。

子貢固然見慣大人物，但現在也禁不住有些誠惶誠恐，不過子貢到底是子貢。他很快就節製好本身的情感，安閒道：“多謝君上！”

但武薑並冇有是以而去了動機，而是表裡壓迫，迫得鄭莊公將比都城還要繁華的大邑‘京’封給太叔段。太叔段到了‘京’後立即招兵買馬，和母親武薑互通手劄，籌辦來一個裡應外合。最後鄭莊公行驕兵之計，放縱太叔段，在太叔段毫無籌辦的環境下，派兵攻打太叔段，逼得太叔段自刎。

莊公忙問是何計。

接下來孔子又先容了三個弟子，他們不是德行上有建立，就是文章不錯。

鄭莊公聽後淒然長歎，潁考叔問莊公歎甚麼氣，莊公說：“你有老母親奉侍，能儘人子之心，我雖貴為國君，卻冇法享用嫡親之樂。”

潁考叔說：“我家有老母，因為家貧，每天隻能吃野味，向來冇吃過這麼好的東西。現在您賜給我這麼好的食品，我本身在這享用，老母親卻嘗不上一口，一想我就心傷，以是我要帶一些歸去給老母親吃。”

（仕而優則學，學而優則仕，這句名言就是卜商說的，並且卜商他還是法家代表人物，第一個變法的初創人李俚、戰國名將和楚國變法人吳起的教員。）

潁叔考說：“挖一條邃道，一向通到鬼域，在內裡建一間屋子，先把薑夫人迎到屋子裡居住，然後母子再在屋中相見，這不就是鬼域相見了嗎？”

莊公彷彿心有所動，沉默無語。