&nb清篤禪師搖了點頭，“這已經不是你我能夠插手的了。”

&nb清篤禪師皺著眉頭看了淨涪好久，又閉上眼睛細細感知了一回，才展開眼睛猶疑地沉吟：“你我不能插手，不代表祖師們做不到。但題目是，淨涪他現下真的是陷入迷障中了？他真的不是正在定境中參悟？我等插手會不會壞了他的機遇？”

&nb他們修持多年，底子就從未傳聞過甚麼迷障，完整不曉得慧真羅漢這一名祖師在說的甚麼。但他們畢竟修持多年，心神有感，又模糊曉得現在慧真羅漢所說的，也是一種修持的法門。這法門不是他們現在所修持推行的法門，卻和那妙音寺的修持法門多有類似，乃至比它更加成熟。

&nb疑竇太多太繁，淨涪的確是將他本身繞了出來，在那成堆的疑問裡繞得頭昏腦脹，卻還是咬牙硬撐，想要在這亂麻一樣的線團中找出一個線頭，讓他能夠臨時脫出這一場無休無儘的疆場。

&nb是壓抑？是兼併抑或是分化？

&nb清顯等一眾妙音寺的禪師對視一眼，也都下得蓮台，向著上首拜倒求道：“弟子清顯/......，求請諸位祖師指導。”

&nb我的肉身是我，我的神魂是我，當我的肉身和神魂相合以後，我還是我？昔日皇甫成是我，本日淨涪是我，明日的我又是誰？

&nb此中又有一名金剛謹慎地看了看慧真羅漢的神采，視野不經意似地掃過那位坐於最末端的恒真和尚，又謹慎翼翼地收回來，並不敢轟動任何人。

&nb須知，淨涪現在但是佛魔雙修，並且向來都是齊頭並進。每當新的一顆舍利子凝成，那離新的魔珠成形也就不會遠了。而正如舍利子凝成的那一刻，淨涪身上會有異像一樣，魔珠成形也必然會呈現異像。

&nb《金剛般若波羅蜜經》但是禪宗的底子佛典之一。

&nb到了這個時候，淨涪就是再傻也能看出他本身這是走了岔道。這條岔道幾近能讓他從天南走到天北，乃至能讓他走上一輩子也走不到目標地。可就算他看出來了，那又如何？現在的淨涪絕對不能停下來。一旦他停下來，不往前走，那這些幾近能撐爆他腦袋的疑問就能真的撐爆他的腦袋。

&nb彆說是他們，就是這小靈山山顛上的一應禪師和尚也都是一臉空缺，幾近就要覺得本身聽錯了。