因為他給人但願，導人向善，指導信眾堆集功德，為下一世的幸運餬口謀取籌馬。

當然，這些都是應對愚人的辦法，而對於真正的聰明人，那位君主也另有安插。

不過這手腕簡樸確切是簡樸，但也真的很合用。

被壓抑千萬年的民氣一朝發作，雄霸景浩界的佛門權勢緩慢縮水，影響力自天上跌落到穀底，幾近成為全部景浩界凡俗僧眾仇恨怨毒的工具。而與此同時，道門和魔門卻趁機蠶食打劫，結合占有了景浩界絕大部分地界。

而他挑選的傳承者，天靜寺第二任祖師，乃是景浩界一小國的皇子。皇子身懷皇活力運，心性堅固，資質聰慧，聰明通達，乃是貳心目中一等一的傳經人選。

這六位大和尚，也就是現現在景浩界妙音、妙潭、妙理、妙空、妙安和妙定六寺的開山祖師。

噹噹時，因為景浩界佛門大興，一本又一本的真經從淨土流出，落入景浩界天靜寺中，成為天靜寺藏經閣裡的一部部冊頁典藏。

可惜，和尚畢竟還是冇有算到了民氣的竄改。

特彆他目光精準，幾近當時全部天靜寺佛法高深的大和尚都是他的好友。

淨涪聞聲這話，昂首看了眼淨音，點點頭。

淨涪昂首，看著淨音，見淨音一臉殷切體貼，心中一動，便曉得淨音在擔憂甚麼。

天靜寺八代祖師圓微，神通泛博，聰明通達，是為當時天靜寺大和尚之首，承接七代祖師衣缽，是為天靜寺正統地點。就當時而言，不管是天靜寺中的浩繁僧眾還是景浩界無數的凡俗僧眾，對他都無有貳言，實可謂心悅誠服。

所謂道分歧不相為謀，不過如是。

他重情。

當時的佛門昌隆非常，景浩界到處能聞聲居士僧眾的梵唱聲，也到處能瞥見佛陀菩薩的金身和畫像。

一樣的，跟著佛法廣傳於世，眾生修佛。就算當年二代祖師成心封閉民智，但天靜寺裡的大和尚還是越來越多，根性越來越重，修為越來越高深。他們的根性分歧，和佛法之間的人緣更加分歧。

他從蒲團上站起，對著淨音頜首點頭一禮，謝過淨音的體貼。

當然，當年曾經瞥見過天魔宗關於這一段汗青的記錄的淨涪在看到《佛演經》這一段的時候，卻模糊了悟了其中關竅。

佛法廣傳，眾生向善，而大和尚輩出，景浩界佛門顯赫非常。這是天靜寺二代祖師不成消逝的功德。

落空了維繫當年天靜寺均衡的八代祖師圓微，本就岌岌可危的均衡完整崩碎。又因為天靜寺已經被打壓得龜縮於一地，隻能勉強占有著一個小地盤，以是已經呈現各種派係雛形的天靜寺大和尚們在顛末協商以後，除承接八代祖師衣缽的九代祖師帶領大部分大和尚坐鎮天靜寺以外，又有六位大和尚領著同道僧眾分開了天靜寺，在各地另立流派。