白淩聽得了之和尚這個說法, 沉默了一下, 問道：“就憑他過了塵凡磨礪？”

了之和尚本來已經做好了心機籌辦，但當白淩一開口，了之和尚就曉得了，他所覺得充足了的籌辦底子就不敷用。

這是將淨涪比丘也拖下水的節拍啊。

了之和尚一口氣哽在喉裡，竟令他一時嗆得短長。

這幾小我還隻是白淩這段光陰傳聞過見地過的超卓人物，其他的白淩冇有傳聞過的冇有見地過的，還不知有多少。憑甚麼就說淨音沙彌能夠力壓其他各寺佛子，登臨景浩界佛門佛子的法座？

實在不需求白淩長篇大論地與他解釋，了之和尚也能明白白淩所說的讓淨涪成為‘佛’到底是個甚麼意義。

二祖慧真已經證得羅漢果位，神通泛博，更兼這景浩界梵刹裡到處都有他的金身法相，白淩本日這般談吐，必然是落入那位祖師耳中了的。也不知那位祖師聽了，會如何找回場子來。

了之和尚好不輕易緩過勁來，倒是直接了本地問白淩：“你想讓淨涪比丘成為另一個慧真祖師？”

白淩看了他一眼，也真的乖乖地閉嘴了。

白淩還待要裝傻，卻見了之和尚一副篤定瞭然的姿勢，冇何如，隻得一整神采，將本身原定的打算與了之和尚簡樸地說了一遍。

能夠也就是為著這一缺點，慧真固然廣立梵刹，遍傳佛理、佛義，但每到關頭時候，還是能夠看出底氣不敷。

比方天靜寺那位大師兄, 比方靜和寺的淨意、淨念，又比方靜檀寺的那位還是奶娃娃的佛統傳人李誠。

起碼是冇有個正名。

如果真是如許，那李誠又該如何說？

過了靜檀寺，窺見到佛門一些埋冇在灰塵裡的汗青以後，白淩便特地翻出了他手上的慧真、恒真的質料，重新到尾翻來覆去地扒拉了再扒拉，連一絲瑣細的彆史記錄都冇有錯過。

白淩搖了點頭，神采有幾分奇特，但聲量還是平常，“夠用了的。”

這等膽小包天的動機，底子就是妄圖！

是以他眨了眨眼睛，衝著了之和尚一抬手，亮出了他手心處握著的一塊閃動著五色神光的瑩瑩碧玉。

白淩簡樸幾句話說完，謹慎地瞥了一眼了之和尚的神采，見了之和尚一副雷劈了的模樣，本身也有些訕訕的。

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找白淩場子還冇甚麼，更費事的是白淩剛纔提到慧真祖師名號的時候，還提到了他本身的阿誰天大的妄圖......

了之和尚好不輕易理順了一口氣，眨了眨眼睛壓下淚花，看了白淩一眼，最後也隻得感喟。