甭管可壽登臨極樂淨土裡頭有甚麼內幕，他都是景浩界凡俗僧侶踏入極樂淨土的第一人。

這清楚朝表著世尊對他們景浩界的承認和看好！

各寺大和尚們的目光在靜檀寺三字上停頓了一下，又調轉歸去，重新凝在了淨涪那兩個字上。

必將再開的靜檀寺與待要重理佛門教義的恒真和尚，景浩界凡俗僧侶第一人的可壽金剛和景浩界真正意義上的佛門開山祖師慧真羅漢......

誰能忍？

冇錯，靜檀寺是閉山很多年代，寺中早已無人不說，連佛統的傳承都斷了，看上去的確落魄破敗到了頂點。但每一個此時緊盯著這三個筆墨的大和尚們，卻都想到了一小我――可壽。

清見大和尚站直了身材，昂首卻瞥見圓微凝實的身形和飽滿的精力，遲疑半晌後，他臨時將靜檀寺那邊產生的事情放到一邊，細聲去扣問圓微的狀況。

靜檀寺除可壽以外再無彆人，偏靜檀寺中有《金剛般若波羅蜜經》殘經，淨涪比丘要在靜檀寺中獲得經文，就必得與靜檀寺結下了大因果。在這一份大因果牽涉之下，淨涪這位比丘總得與可壽見上一麵。哪怕是不見麵，那也該會有一次聯絡。

翻看著到手的資訊, 看著那資訊上記錄的地點和人名，身在分歧處所的人也都隻要不異的沉默。

他沉默半響，想了又想，到得最後，也是無話。

因為這座山寺的開山祖師，是可壽。

圓微曉得清見要問的是甚麼，他偏轉目光，望向靜檀寺地點的位置，彷彿還能瞥見那一尊通天徹地慈悲無量的大佛。

作為景浩界佛門一脈的祖寺，在這件事上，天靜寺是瀆職了。

世尊顯聖的地界上，有淨涪。這很好瞭解，這位比丘自來就得世尊眷顧，現在有他在, 是真的很普通，也是真的不奇特。但題目是，為甚麼那地兒會是靜檀寺？靜檀寺不是已經閉寺多年，寺中空無一人，連佛統傳承都斷了的嗎？

清見大和尚見狀，也是往阿誰方向合十一禮，口中唱道：“南無阿彌陀佛。”

凡俗僧侶第一人的可壽。

作為天靜寺當代主持，清見大和尚不是冇有見過這位一向隱在後山塔林裡的祖師。但平常裡他瞥見的這位祖師固然麵色紅潤，但卻也身形踏實，有衰頹衰弱的之感。但現在......

再有，當時天靜寺原就有妙音、妙潭等六分寺的祖師想要掀起竄改，替他們本身也替當時跟隨在他們身後的一眾大和尚、比丘、沙彌等追求一個相對公道的報酬。那會兒的天靜寺內裡是一片混亂的。可就在這個時候，因為失了主持、寺內混亂而心神俱疲的天靜寺大和尚們竟然發明，那些本來憑藉在天靜寺羽翼下的那些凡俗僧侶地點的山寺佛廟竟然也有了彆的心機。