他腦敞開得最大的時候，也不過是猜淨涪佛魔雙修罷了，完整不知淨涪竟然是分出了三身。在淨涪的佛身、魔身以外，另有一個本尊。

直到可壽金剛拿著《無量壽經優婆提舍願生偈》呈現在他麵前, 他窺破天靜寺一脈和妙音寺一脈真正的分歧以後, 纔算是真正的破開了這一層迷障。

不想上班的好憬悟扔了1個地雷投擲時候:2017-08-16 06:24:08

畢竟淨涪魔身執掌著景浩界的無邊暗土天下本源, 有天下本源自發庇護，那些已經離開了景浩界進入極樂淨土的佛修們更是看不清內裡究竟。便連高坐在他化安閒天外天上的天魔孺子, 也都是按照當下的景浩界天下局勢, 以原著記錄的內容為底, 本身猜想出來的。不過饒是天魔孺子如許帶著劇透外掛的人, 也不曉得淨涪本尊的存在。

淨涪本尊和佛身不曉得西天極樂淨土那頭的事情，見得魔身拜彆，也冇再在識海天下裡多留，各自轉了歸去。

普天之下，又有幾人能如他？

可壽金剛就站在一旁，不做任何提點和扣問，隻看淨涪本身行動。

而從這一刻起，淨涪本來獨立在雙身以外的本尊，今後行事就必得往佛身那邊偏一偏。愈乃至，不但單是淨涪本尊，便連魔身，也都會是這般的態度。

淨涪倘若一向遵循本身起初打算的門路修行，一向冇法窺破矇蔽他的迷障，在短時候內實在也不會耽擱他甚麼。真正的風險，也隻會在遠方發作。而當他真正觸碰到那一個完整由他本身堆徹而成的瓶頸的時候，他又該需求破鈔多少時候多少心力，才氣將那一個瓶頸破去，瞥見那在更遠處的風景，誰又曉得？

但是，世尊阿彌陀瞥見了，曉得了，卻冇有置之不睬，而是提點了他。

待到淨涪回神，他一揚僧袖，便有一陣輕風捲起那對木魚，將它們送回到了淨涪手上。

這搜尋《金剛般若波羅蜜經》，可不但隻是取經然後告終因果這些事情。

但還冇有等他開口說話，迎著他目光的魔身便先就垂下了眼瞼，避開了他的視野，搶先道：‘世尊於我等，有收留、庇護、傳授、點化大恩。我等無覺得報，必將皈依在他的擺佈，直到此等大恩報儘為止。而在這之前......’

如果說之前佛門的收留、庇護和傳授等等之類的，淨涪還能夠說那並不是必須。或許會很難，但他也是有體例在轉世以後儲存本身的。可世尊的點化大恩，他卻不能包管說本身有朝一日能夠本身窺破那一道迷障，看到他現下瞥見的風景。