佛身也不去看魔身，隻與淨涪本尊道：‘本尊，接下來吧。看靜檀寺現在這般模樣，不接下來，這因果怕是真得要我們找到極樂淨土那邊去。’

淨涪本尊沉默。

對於佛身這話，魔身卻不如何附和，‘和慧真比？慧真當時一名皇子，即便聖眷不在，他的身份天然就給了他一層助益，更何況，碰到景浩界佛門元祖、獲得他衣缽的人就是慧真，如此天時、天時俱在，可壽如何能比得了他？’

他與左天行和可壽與慧真，細看之下，實在還是有必然的類似之處的。暮年，他與左天行到底還是同處在一個期間，哪怕他機遇、運勢比起旁人是要強上太多，但和左天行比起來，又真的是差了一層。機遇、運勢差了一層的他，不算其他，真的和左天行真刀真槍地乾起來，自保是能夠，時不時的坑他一把也冇有題目，但勝負實在也很較著。

妙音寺固然汗青悠長，但因根底不敷，乃至能夠說是底子冇有，能夠修成正果踏入極樂天下的人少之又少。而天靜寺在這方麵，實在比妙音寺要好上太多太多。

作者有話要說：　　嗯，晚安。

他們誰都曉得，再爭辯下去也不會有個成果，還要爭甚麼爭！真要爭，真要扯，他們能扯到天荒地老去。

比起秉承善念、惡念而出的佛身和魔身，淨涪本尊實在更符合淨涪賦性，也是以，他的決定，纔會是那定音的一錘。

可壽金剛瞥見的將來, 淨涪也能夠看得清楚。

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這些出身天靜寺而登臨極樂淨土的大和尚們，哪怕不會全數憑藉在慧真的身側，那數量也很可觀。再算上慧真在極樂淨土那邊千萬年的運營堆集，便是淨涪，也感覺心驚。

撇開其他的身分，單隻看慧真和可壽的話，實在魔身也感覺聯手可壽的做法不錯。畢竟，可壽纔算是最合適打擊慧真的人選不是？

佛身也不活力，還是語氣平和隧道：‘以是，可壽才更需求機遇啊。’

即便未曾親眼得見，淨涪三身也都能設想獲得當初圓微和尚心機定下，天機隱現而在景浩界凡俗僧侶之間掀起的波瀾。

淨涪本尊也道：‘在景浩界裡，對佛門有狐疑卻不擺盪本身根底，還能被圓微選中渡化，足可見可壽本事。入得淨土後，能補足本身根底，成績金剛果位，還不引發那位慧真的顧忌，更可見其手腕。到了現現在，看準機會藉著東風順勢落子，安安穩穩保住靜檀寺傳承，亦可見其機靈。’

冇錯，眼看著那位慧真和這位可壽，佛身倒是遐想到了己身。