淨涪將擺盪我的根底，真正的在景浩界中立下禪宗一脈，有世尊在，有《金剛般若波羅蜜經》，我禁止不了，隻能讓步，隻能靜等，可你？

淨涪挖他牆角確切讓他活力，但靜禮寺的貧寒卻讓他大怒。

淨涪阿誰比丘，誰都曉得他的今後無可限量。固然目前妙音寺一脈道統已經立下，他當不了妙音寺一脈的開山祖師。可因為妙音寺一脈出自天靜寺，但此前妙音寺壓根就冇有立寺的底子佛經，以是這會兒妙音寺一脈也隻是離開了天靜寺罷了，還不能真正和天靜寺並立。

跟著他的意念迴歸，靜禮寺祖師堂裡立著的那一尊金身羅漢雙眼裡流轉的佛光悄悄隱去。

“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛......”

哈哈，各位親們晚安。

靜禮寺中的那些事情，淨涪是全不放在心上, 可恒真和尚卻冇能放下，翻來覆去地在心底回想，如何著也要從裡頭找出些端倪來。待到他本身捋出些真真假假的線索後，他還冇有放下，又將淨涪在靜和寺的那些事翻了出來，顛來倒去的想要找出些甚麼來。

他的手已經在籌辦用力了，卻期近將施力的那一刻撤去了手上的力道，禁止了下來。

恒真和尚。

“現在，環境也如他所願，《金剛般若波羅蜜經》在靜禮寺中傳開，如果靜禮寺這一代弟子冇有毅力和機遇，今後怕是不會有太大的服從，頂了天了也就止步十信，更多的能夠連十信的第5、第六信都走不到......”

因為他還是慧真的時候曲解了《佛說阿彌陀經》，因為他此前千萬年一向都在冷視著景浩界的這些弟子們的修行，從未有過提示，因為他這千萬年來聽任他們一代又一代的修行帶著疏漏和缺點的《佛說阿彌陀經》，因為他此時需求重整景浩界天靜寺道統，因為他需求重新刻印他在景浩界佛門一脈的印象......

貧寒，就是這些人中第一個站了出來的人。

恒真和尚看也不看腳下的那一片粉塵，直接一揚手，便有一陣輕風吹起，卷著這一片粉塵灑向了牆外的泥土地裡，掩去了統統的陳跡。

你又算甚麼？！

“而靜禮寺又和靜和寺分歧。靜禮寺弟子浩繁，非論是年青一輩弟子，還是年長一輩的大和尚，都很有些心性題目......以是，他就閃現出《金剛般若波羅蜜經》的神妙，在靜禮寺中再往前邁出一步，以他起初傳出的申明為基，以《金剛般若波羅蜜經》為柴，以他的進階為油，在靜禮寺一眾僧眾麵前點起了一團熊熊燃燒的火焰，挑起他們心頭的野望......”