金光中，佛音裡，又有一個平淡堅銳的聲聲響起：‘我怯戰？’

這裡頭或許有人使了力, 又或許隻是純真的人緣際會。如果隻是後者，他無話可說。而倘如果前者，那麼使了力的不過也就是那麼幾小我, 為了那麼幾件事。

作者有話要說：　　頂著鍋蓋上來更新。

不過淨涪也冇將太多的時候和心機放在這邊上，他看過這一部經文，略略揣摩揣摩了一會兒，對於慧真此民氣裡有了個大抵，便就丟開手去，回過甚去細心研磨這經文裡頭帶著的那一縷佛意。

在體悟佛意的前一刻，佛身下認識地升起一點動機，催動帶在淨涪本尊手腕處的那一串佛珠。

淨涪得不到那一部出自慧真手筆的本來《佛說阿彌陀經》，又想要猜想推斷慧真的脾氣，除了和恒真和尚打仗以外，便隻能從這些邊邊角角的處所動手。

當然是判定。

須知，彆人也不都是眼瞎的。

像清泉大和尚那樣開端質疑當初慧真對“根性”的定義隻是這類狀況的一個縮影。近似清泉大和尚如許的佛修另有很多，很多。

於這些信徒們而言，那底子就如同天塌。而於佛修弟子們而言，那就是逼著他們重新核閱本身多年的修行和認知。

他並不是隨便地翻頁，而是極有目標極有對應地翻開一頁頁經籍。

淨涪確切不太情願被人當棋子使, 但他既然身在局中, 本身氣力又不如人, 他又能如何？

固然魔身不出聲並不即是淨涪本尊和佛身兩人不曉得貳心底所想，但不出聲本身也代表了一種態度，淨涪本尊和佛身也就冇和他計算。

待到手中的這一頁頁冊頁翻儘，佛身沉吟半響，感喟道：‘恒真如許的做法，可真算得上判定。’

這麼一部《淺解佛說阿彌陀經》拿出來，不說和當年慧真和尚尚在的時候所留下的那些講解《佛說阿彌陀經》的經義對比，單隻和早些年那一場千佛法會中慧真羅漢講解的經義對比，也充足讓旁人看出題目來了。

淨涪想了那麼一會兒, 便又放了開去。

阿誰時候，該是慧真和尚真正明悟己心的時候。

不想上班的好憬悟扔了1個地雷投擲時候:2017-05-16 15:07:13

對比著翻看過這一部佛經一部經義後，淨涪又將那一部《淺解佛說阿彌陀經》放在一旁，開端細心翻看那一部《佛說阿彌陀經》。