淨涪麵東，左天行麵西，他們兩人是相背而立，而淨方沙彌又是站在淨涪的劈麵，以是究竟上左天行和淨方沙彌是麵對同一個方向站立的，乃至淨方沙彌算得上站在左天行的身後。當淨方沙彌昂首直視火線的時候，左天行的一應行動都會被他收在眼底。

除了淨涪以外，底子就冇有人發明他看淨方沙彌的那一眼裡帶著的無窮憐憫和憐憫。

淨方沙彌是真的想要看一看這位獲得寺中長老們認同的沙彌本身摸索出來的修持法門，哪怕是隻要雛形也無妨。當然，如果能夠從他的修持法門裡體悟出些甚麼，那就更好不過了。

天魔孺子近乎顫抖著從唇間擠出這一個音節來，不知是畏是懼又或是祈求，更或是三者俱全。

不過淨方沙彌也冇有逼迫淨涪的意義，他現現在開闊蕩地將本身的對策明白說來，也是存了要就教淨涪的意義。

如此憋悶又憋屈的程沛腦筋一陣昏眩，整小我幾近又要再昏一次。

“......他的修持，和當今佛門的修持體例很有分歧......”

淨方沙彌不曉得這六合外的大能們公開裡的各種，他隻是沉浸在經文要義裡，恭敬而虔誠地朗讀經文，乃至都不曉得本身身上已經接引下來了一縷觀世音菩薩的法念。

他勝了，淨涪沙彌就會在這竹海靈會擂台賽中出局。

淨涪本來閒閒站在擂台上，任由劈麵的阿誰淨方沙彌入迷，這會兒感遭到劈麵的那淨方沙彌終究收回了視野，也抬開端來，雙手合十無聲回了一禮。

更首要的是，如果佛門真有如許手腕的話，為何佛門當年獨占景浩界的局麵會被突破？畢竟，一旦佛門的那些僧侶們將上界的大德大能請下界，這景浩界裡誰都冇法應對，又如何能抽他們手中搶回一片片地盤，立下道門魔門安身的根底？

淨方沙彌再度合十一禮，謝過淨涪以後，才盤膝落座於擂台上。

非是佛門僧侶以及對佛門經義熟諳的人光聽了這一篇經文，頂多隻感覺心頭模糊生出一種歡樂，不明究竟。但靈竹城裡六分寺清淨竹棚裡以及萬竹城中很多留駐的禪師僧侶聽聞，如有法眼，展開法眼看去，必可見天下的中心的那一處須彌山上，一尊身披天・衣頭垂瓔珞的大聖垂眼看來，他手微抬，身周無量佛光中飛出一道佛光落在景浩界這一處擂台上的淨方沙彌身上。

哪怕是程沛要昏倒，他最起碼也不要在這擂台上昏倒啊......