這具有著赫赫威名的因果，淨涪一向是故意想要見地見地的。他實在很想曉得，因果因果，究竟真是因成績了果，還是所謂的果牽引了因。可淨涪也就是這麼想想罷了，轉了個念就翻了疇昔了。

幼鹿那雙圓滾滾的吵嘴眼睛噙著淚水望著他，眼裡較著的委曲卻壓不住自相逢而來就堆滿眼底的依靠靠近。

在來往沙彌那如有若無飄來的視野裡，淨涪邁過門檻，纔剛往前走出幾步，快速躥過來的五色幼鹿就已經繞著淨涪轉了好幾圈，比及它好不輕易停下，五色幼鹿才蹭了蹭淨涪的身材，乖乖地跟在淨涪身邊。

清慈羅漢看著這一隻五色幼鹿，也是忍不住眼露笑意。

這就是因果，幾近能夠和運氣分彆到一個品級的因果。

普濟寺的藏經閣和他們寺裡的藏經閣差未幾，根基就是一書架一書架安排得整齊層次的經籍講義，甚麼傳承，甚麼衣缽，壓根就冇有！

最早分開的，是淨禮。

但因果又如何？弱者老是壓不了強者！

而這個淨涪沙彌，更是太靜太無趣。每日裡就是窩在藏經閣裡抽出一部經籍翻看著，一看就是一日，接下來竟也不出藏經閣，又拿起另一部經籍翻看，又是一日，偶然候乃至是調轉轉頭拿起那本曾經看過的書，又再翻看一日。如這天覆一日地翻書看書，公然不愧是妙音寺藏經閣的弟子，的確嗜書如命，說他是人，還不如說他是書蟲！

說到底，它還隻是一隻幼鹿，哪怕是覺醒了先祖血脈，但它還是一隻未成年就已經落空了雙親的幼鹿。淨涪也清楚，自它被淨涪救下，又在存亡流亡中相逢後，五色幼鹿便已經將他當作了它的父親。

這些人每日裡來了又走，隻苦了一向守在藏經閣院門外頭的五色幼鹿。

說到底，出身妙潭寺的淨泊比出身妙空寺的淨禮多了幾分沉著。而他沉著下來後，也終究有了定奪。他記起了一個現在還在妙潭寺封魔塔內裡關著的人，魔傀宗齊以安。

並且他們每日禮佛敬佛，誦持佛號完成早課晚課，餬口本就古板有趣，也已經風俗了拿起佛經的態度必須當真虔誠，是以冇過量久，淨泊的心機也平複了下來，乃至也有幾分他在妙潭寺的模樣。

那就是一部部再淺顯不過的經籍。獨一分歧的是，這藏經閣裡頭的經籍全都是一小我的手筆。那抄經的筆跡稱不上一模一樣，但其中的類似部分，轉折部分，他們還是自傲能夠看得出來的。

他是冇底氣，也就冇能發作，但五色幼鹿倒是被這來交常常的沙彌打攪得差點暴怒。