當然，這不是說他們就捨不得肉，而是說他們終究曉得和尚需求守戒，不吃葷食的事情了。

倒是王球子心下奇特，眸子子一向轉個不斷。

便連王球子都為淨封擔憂。

王二見他無憂無慮的小模樣，半響點頭，終究冇再本身煩惱了。

王二團團掃了一眼，邊坐邊應王球子的話：“淨涪師父在背麵呢，冇出來，我們先吃吧。”

固然淨涪纔剛出關, 淨封就入了定，他們兩人這一場前後腳的出關與入定間完整冇有除卻目光以外的交集, 但淨涪仍然將淨封與王球子乃至是王二之間的點滴看得清清楚楚。

見得他從屋子裡頭出來，先是不敢置信地重重眨了眨眼睛，才扔開手上的樹枝，急步跑到淨涪麵前，昂著小腦袋笑著叫他：“哥哥，你出來了？！”

在這類種動機中，經常有一句或一段《金剛般若波羅蜜經》經文經義流出，或引領三身的感悟，或總結一應妙理，或僅隻內裡一言片語震驚靈機，不一而足。

淨涪和王球子的腳步慢下來，火線的王二也不催，還和淨涪一樣放慢腳步，等著他們兩個跟上。

王球子這會兒終究昂首了，他奇特地看著王二，問他道：“曾爺爺，你不歡暢？”

幾個老哥老弟，常日裡好的是叫名字，壞的時候就相互扯奶名，少有如許正色的叫他族長的時候。

不過第一次真正打仗到我相、人相、眾生相、壽者相的說法，將這四相修行與背麵的《金剛般若波羅蜜經》經義聯絡符合，倒是真正將淨涪對《金剛般若波羅蜜經》的體悟推入了另一重境地。

王球子和淨封拜了一拜，就安溫馨靜地回到了王二身邊，他也不走，就跟在王二邊上。

既然淨涪師父說了淨封小師父冇事，那王二也就完整信了。他見淨涪抬眼望來，趕緊躬身問道：“淨涪師父可需求處所歇一歇？”

王二又確認了一遍：“一個因果，就是一個要求，那，是甚麼樣的要求都......都能夠的嗎？”

三身齊聚，各在定境，又專為這一次梳理而來，故而三身也不下落於言語，隻任由各種動機碰撞融會，織就無上妙理。

雖冇有言語，但淨涪的意義王球子卻不測埠明白了。

王球子見得他回聲，邊笑邊還將本身邇來的事情一股腦地倒給了淨涪。