但也就如許罷了。

此時掌控著肉身的淨涪佛身也冇再看這一人一鹿，他隻拎起木魚槌子，手腕自如一翻，他手中的木魚槌子在空中劃過一道完美的弧度，不輕不重地敲落在木魚魚身上。

但實在早在淨涪應下謝景瑜要求那會兒, 他就已經預感到了這一刻。

五色鹿自最後的鎮靜漸至安靜，到得厥後，它乃至垂下了眼瞼，呼吸逐步拖長，狀若甜睡。

魔身輕笑一聲, 懶懶提示道：‘靈草確切是五色鹿采的，也確切是謝景瑜送疇昔的, 但吳國之以是會呈現現在如許的局麵, 有一半也是因為我們。’

厥後，這個以佛門為國教的國度國力漸衰，最後更是諸侯並起，盤據一方，成績現在各國分立的格式。伴跟著這個國度一同分裂的，另有天靜寺。是妙音、妙定、妙潭、妙理、妙空、妙安六分寺離開天靜寺，各成體係。

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‘爾時須菩提白佛言，世尊，當何名此經，我等雲何奉持。佛告須菩提，是經名為金剛般若波羅蜜，以是名字，汝當奉持。......須菩提，於意雲何，能夠三十二相見如來不？不也，世尊，不成以三十二相得見如來。何故故，如來講三十二相，便是非相，是名三十二相。......’

此時的一人一鹿明顯就坐在淨涪身前，也都在凝神感知著淨涪的統統行動。但非論是敏感的謝景瑜還是跟從在淨涪身邊最久的五色鹿，他們誰都冇有發明，在淨涪摸出那套木魚的那一刻，他的雙眼眼底升起了一片細薄的金色佛光。

吳國。

而佛門的這記跟頭摔得那麼狠，景浩界的修士們看在眼裡，又如何冇有記在內心？

直到現在，每一名引領弟子修行的師長們在教誨弟子修行的最後，都會側重提點警告過他們，等閒不成與皇朝結就因果，除非他們能肯定本身的作為必然能夠結成善果。

他確切看不到本身身上牽繫著的因果線，但這並無毛病他猜想到那些一樣纏繞在他身上的線。

有皇朝因果在身的修士，倘若與他牽繫因果的皇朝昌隆繁華，那天然是統統皆好，但若然皇朝式微，民怨沸騰，乃至是滅國斷嗣，那修士必定也是費事纏身，諸事不宜。更嚴峻一點的，還能夠會給皇朝陪葬。

是因為他們的名頭也掛了上去，才讓那些故意人對薄婉君放出的動靜堅信不疑。佛身沉沉點頭，低唱一聲佛號：‘南無阿彌陀佛。’

佛門是以氣力大減，而一向龜縮積儲氣力的道門、魔門卻趁此機遇暴起，扯破佛門傷口以穩紮本身根底，終究勝利拉開了佛、道、魔三道道統並立的序幕。