到了傍晚，男人們的重頭戲才方纔開端，起首神廟裡的僧侶會為明天插手拍賣的神女們停止一個昌大的典禮，固然典禮很昌大、很端莊，但在沙克魯看來，這就是給統統神女一個揭示本身的機遇，也是給統統想要參與拍賣的賣主們一個近間隔遴選貨色的機遇，比及典禮結束，拍賣會就在前麵的房間裡正式開端。（完了，遭到警告了，關於神女拍賣的情節不讓細寫，統統這章是臨時推倒重來的。）

帕斯塔非常對勁的說道：“這些絲綢是潘迪特先生給我帶來的禮品，我感覺花色很不錯就做成了莎莉，不過這類絲綢實在是太薄了，現在穿還真有點冷呢。”

彷彿天下上不管那裡的女人，最存眷的話題都是衣服和珠寶，以是喬哈爾太太剛一落座就看上了桑伊太太的絲綢莎莉，驚呼道：“帕斯塔，你這件絲綢莎莉好標緻啊，在那裡買的啊？”

因為有沙克魯這個外人在，以是桑伊先是給兩邊做了先容，然後大師才坐下來一邊吃，一邊聊，不過男人和女人聊的內容和方向可就完整都不一樣了。

到了中午，神廟前的兩排餐桌已經鋪好。上麵用葉子盛放食品。有咖哩土豆、油煎小餅、甜玉米，都免費發放。餐桌中間臨時搭建起一個台子，上麵有一個戴花鏡的老年僧侶正在講著甚麼，因為他的口音過於濃厚，統統沙克魯也冇聽明白他說的到底是甚麼，不過彷彿本地人也都偶然去聽。人們更體貼的是玉米是否夠甜，小餅是否充足。

從神廟返來以後冇多久，桑伊家裡就來了兩位高貴的客人，實在也不該該說是客人，來的是桑伊兒子阿卡謝的未婚妻和她的父母喬哈爾先生、喬哈爾太太，遵循中國的說法，這就是親（QING）家，親家來訪，天然要好好接待，當然了，沙克魯明天來的時候接待的也很昌大，烤羊可不是誰來的時候都能做的。

問過以後才得知，本來在這個村莊裡出了一個賤民女畫家，她從小就被一個英國人給收養了，年紀大了以後就回到村莊裡教本地人??做一些傳統手工藝品賣錢。要求本地地主能夠讓他們利用通往縣城的牛路（正式的翻譯必定不是這麼叫，大抵的意義就是這條路隻要聖牛和高種姓能夠走，低種姓顛末答應也能走，但是賤民絕對不答應利用。），本地地主冇有同意，但是讓人修了彆的一條大抵5千米的牛路給他們利用，因而這裡就非常詭異的呈現了兩條路。

一邊的沙克魯內心吐槽道，那能不冷麼？固然印度這裡幾近即是四時如春，可現在畢竟是夏季啊，你穿絲綢做的東西那不冷都鬼了。不過喬哈爾太太明顯並不存眷這個，仍然一邊撫摩莎莉一邊戀慕的說道：“這中國的絲綢就是不一樣，又標緻又光滑，還輕柔的、順順的，真是好東西。”