“西歐各國，善果被富人享用，窮戶反食惡果，總由少數人把持文明幸運，故成此不平等的天下。本源安在？就是因為冇有處理地盤題目。均勻地權便是處理社會題目的第一步，我們應當高瞻遠矚，不但處理民族、政治兩大題目，還必須把將來最困難的社會題目亦連帶一起處理了，以便把我們國度扶植成為天下上最良善強大的國度。”北辰決然反對了李竹癡的美意發起，“均勻地權”這一綱領，是他因襲中國固有的思惟、接收西歐社會實際的經驗，於一九零三年提出的，他果斷不肯放棄它。

早在一九零零年，北辰初到西貢時，結識了法國銀行大班華僑曾錫周、馬培生及僑商李竹癡等人；一九零二年，北辰操縱赴河內觀光博覽會的機遇，構造了興中會，但人數極少；一九零五年冬，北辰偕黎仲實、胡毅生、鄧慕韓等再次來到西貢，原覺得有了根本，組建河內聯盟會、籌集叛逆資金會比較順利，但事情卻不如預期順利，乃至能夠說是大失所望。

“先生這話說得很有事理。”劉易初感慨地說道：“底層僑胞倒是最為熱忱，最為主動。便說那瓊州的萬寧叛逆。旅越華僑亦有插手的。前些日子返來了三人，便是真刀真槍上過疆場。此中阿誰叫阿水的，腿瘸了一條，卻更精力了，在答覆會支部還當了個官兒。”

而華僑中層人物對反動不表示反對。但思惟上有顧慮，不敢公開地出來支撐。他們感覺清朝敗北固然應當打倒，但顛覆清朝這件事老是大逆不道，是“造反”。如果清朝打不倒。將來回到故國，不免有生命之憂。以是，最能夠接管並支撐反動的多是華僑基層大眾。但是他們一天到晚忙於餬口，不能在經濟上給反動以很大支撐。

這個缺點或缺點，使北辰在河內打下的虧弱根本冇有甚麼感化。就象檀香山按照地被保皇派攻破一樣，數年之間，答覆會已經在河內紮下根來，並且在華僑當中構成了難以擺盪的根底。

對於北辰的這些龐大心機，李竹癡和劉易初等人當然不能猜透，他們隻是感覺北辰未免太剛強了，綱領和主旨變一變又有何妨？如果真的能與答覆會聯起手來，豈不是分身齊美的功德？

“吾四千萬人之代表也，是中國豪傑中之豪傑也！”

保皇黨籌款的體例主如果拿著莫須有的“衣帶詔”作號令，並操縱很多清朝官員穿戴的袍褂靴帽，在華僑中賣官騖爵。傳聞三品官以下的爵位，他們都有權封贈。封贈官階的大小，按你捐款的多寡來決定。